最初的鲁智深是个酒鬼。遇见史进，喝酒；五台山出家，喝酒；相交林冲，喝酒……但是并入梁山之后，书中再也没有写过鲁智深喝酒。
忠义堂第一次大聚会，众人宴饮，铁叫子乐和唱到招安之时，酒后的李逵发疯，武松气愤。而鲁智深却在宋江冷静下来之后说了一句话“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗*怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”。
这不是一句醉话，这句话的时机把握的恰恰好，恰在宋江冷静下来的时候。酒醉的鲁智深是癫狂的，是鲁莽的，抓不住这样的时机的。所以鲁智深当时即使没有戒酒，也已经在控制自己的酒量了。
鲁智深在本职工作（梁山泊当步军总头领）做到最好之余，还在不断的学习新技能——读书写字（哪天不干体力劳动了，还可以摆摊替人写信为生）；同时还戒掉了不好的习惯——酗酒，一步一步的走出更加精彩的人生。
「三」贵人扶持，抓住机会
(图片来自网络)
鲁智深任提辖之时，没有背景没有靠山。打死镇关西之后，只能灰溜溜的跑路。但是五台山出家之后，拜入智真长老门下，人生转机出现了。
上五台山，是鲁智深抓住改变人生轨迹的最大的机会。五台山出家之前是个上尉副营长，算是事业有成。后来即使没有打死镇关西，他也没有什么上升空间了。五台山出家，是鲁智深在给自己的履历镀金。
其一身份变了，社会地位提升。宋朝佛教盛行，和尚的社会地位是很高的。梁山泊主宋江还是行者武松，对鲁智深的称呼都是“吾师”，足显尊重。
其二找到了智真长老这个贵人，从此有了靠山。智真长老是当世活佛，就相当于全国知名的博士生导师。鲁智深拜于其门下，整个社交网络和发展路程都变得更加广阔起来。依托于智深长老，鲁智深在“打工”路上，自然越发好走。
五台山镀金之时，鲁智深获得了智真长老的四句偈语，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而终（遇见林冲就要开始发迹了，占二龙山就是个财富的小高峰，并到了水泊梁山事业大兴，最后实现小目标成为宋江集团的重要人物）”。这便是相当于鲁智深五台山进修毕业之后，智真给他做的职业规划。其中的每一个关键点，鲁智深都抓住了。
大破辽兵之后，鲁智深回五台山参礼本师智真长老。一是鲁智深心怀感恩，思念智真；二是鲁智深已经完成了智真帮他做的前期职业规划，希望在后面的发展路上再次寻求智真的教诲。智真给他做的后续人生规划：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。这已经不是单纯的职业规划了，而是贵人对于鲁智深的人生寄语了。佛家道死是圆寂，涅槃重生也是圆寂。六合寺圆寂的鲁智深不是死去，而是实现了人生质的变化，由一个“打工人”，转变成一个寻找到自我的“自由的打工人”。
每个人都会遇到机会，很多次；每个人都会遇到自己人生的贵人，很多个。不要等到机会砸到你的头上，不要等贵人主动找到你。主动一些，看到机会，抓住他；遇到贵人，跟随他并努力跟他并肩甚至超越他，你便开始有别于千千万万普通的“打工人”了。
「四」知世故而不世故
鲁智深看似粗鲁，其实他在某方面是很会来事的。一个不会来事的“打工人”，是很难做到提辖的。一个不会来事的打工人，是得不到贵人扶持的。
一开始鲁智深是跟着老种经略相公，后来老种经略相公的儿子经略渭州，老经略怕自己儿子无人帮衬，所以才拨了鲁智深过去当个提辖帮衬自己儿子。若鲁智深不知世故，哪有父亲会安心放到儿子身边去扶持。
鲁智深两次酒醉大闹五台山，如魔降世，只顾喊*喊打。但只要智真长老一声喝斥，便立马收手听教。可见，鲁智深，绝对是一个会来事的“打工人”。
鲁智深却从来知世故而不世故。
所以他知道镇关西欺辱金翠莲父女，没有犹豫没有迟疑，挺身而出；所以他知道小霸王周通强抢刘太公的女儿，桃花村里胖揍周通；所以他知道林冲被人陷害，一路直送到沧州……
替金翠莲出头没有任何好处，他出头了，只是因为他心里有良知有正气；山大王抢民女在当时不足为奇，大部分人都选择明哲保身，但他遇到了，就要挺身而出；救了林冲会得罪高太尉，甚至性命不保，他依然毅然决然的一路护送……
想起《明朝那些事儿》里写过的一句话：你还很年轻，将来会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝对不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。
鲁智深就是一个从未丢掉良心的人。
真正的成功不只是事业有成，家庭和睦。同样重要的，要知世故而不世故，要坚守良心和底线，要不吝于伸出援手，要心存感恩，要有温度。要先做一个人，然后再做一个成功的“打工人”。
当我们如同鲁智深一样，不断锤炼生存技艺，不断学习进步，心怀感恩，谨守底线，我们也会跟他一样，找到真正的自己，成为一个成功的自由的“打工人”。
就如同鲁智深的颂子所说，今日方知我是我。
