朱熹可以说算是一代圣人，他是历史上唯一一位不是孔子亲传弟子，却可以在孔庙享受祭祀的大儒，他的学说在元明清时期被官方奉为正统意识形态，影响后世几百年。
但是也有很多人对他不屑一顾，认为他是假道学，尤其对“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”等观点更是口诛笔伐，他的思想学说在南宋甚至一度被列为伪学。更有甚者斥责朱熹言行不一，是位十足的伪君子，而面对这些批评指责，朱熹最后竟然全部都予以承认，这就更加落人以口实。所以一直以来，朱熹在后世都是毁誉参半。
人们通常把“好男不和女斗”当做男人的美德，但是朱熹让人颇为诟病的地方就在于，位高权重的他曾经利用权势欺负过女人，而且还是位身份地位都非常低贱的女子，似乎他还不怎么占理。这名女子名叫严蕊，是一名官妓，也是一位才女。
1182年7月，朱熹来到台州公干，随后他就上书弹劾台州太守唐仲友，并且把严蕊逮捕下狱，希望能从她身上找到证据。严蕊才貌双全，而且在当时闻名遐迩，甚至有人不惜跋涉千里，只为一睹她的芳容，而唐仲友对严蕊尤为欣赏。
唐宋时期，官员狭妓出游或举行宴会，是非常普遍的事情，朝廷为此甚至还设置了专门的官妓。但朝廷同时也规定，狭妓可以，官员不得让官妓侍寝留宿。
在主张“存天理灭人欲”的朱熹看来，狭妓虽然为官方所允许，但也是有伤风化。尤其唐仲友和严蕊交往过密，更让朱熹认为二人在生活作风方面存在问题。所以抓住严蕊后，朱熹没有任何的怜香惜玉，严刑拷打逼她招供。
都说婊子无情，戏子无义，朱熹以为严蕊很快便会认罪，甚至会因为承受不了皮肉之苦而诬陷唐仲友。可是最后结果却让他很失望，审讯两个月，严蕊被打得皮开肉绽，死去活来，但她始终没有认罪，更没有任何诬陷唐仲友的言辞:“是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”
最后这事传到了皇帝宋孝宗那里，在丞相王淮的建议下，宋孝宗认为这只不过是“秀才争闲气”。因为唐仲友不仅是太守，而且也是一位学者，以北宋三苏的蜀学为宗，而朱熹却以二程的洛学为宗，他们的学术观点相左，所以朱熹就公报私仇，弹劾唐仲友。最后宋孝宗命人放了严蕊，也没有惩罚唐仲友。
朱熹这事似乎做得很不地道，他想弹劾唐仲友本无可厚非，但是却选择对一个弱女子痛下毒手，就显得有些不择手段了。何况严蕊还是个才女，最后还表现得宁死不屈，更是赢得了人们无限的同情和称赞。如此一来反而将朱熹置于舆论不利的境地，因为人们很少关心朱熹弹劾是否属实，只记住他的残忍毒辣和严蕊的坚毅不屈。
反对朱熹的人，会对他弹劾唐仲友一事嗤之以鼻，因为朱熹在指责别人生活作风有问题时，自己的手脚似乎也不怎么干净，而且还干出了令人发指的有悖人伦之事。
明朝时，江浙一带有位朱熹的后人，他在书肆中大肆搜罗《四朝闻见录》这本书，然后再全部烧掉。朱氏后人此举意在维护先祖朱熹的名声，最后却欲盖弥彰。
《四朝闻见录》作者是南宋叶绍翁，也就是写出“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的那位诗人。纪晓岚在《四书提要》中对《四朝闻见录》评价不错，认为此书:所论颇属持平。然而这本书中就记载了朱熹很多的黑料，有些甚至让人瞠目结舌。
