第一节 关汉卿的生平思想与创作旨趣
关汉卿熟读儒家经典，深受儒家思想影响，常把《周易》、《尚书》等典籍的句子顺手拈来，运用自如。他面向下层，流连市井，受到了生生不息、杂然并陈的民间文化的滋养，因而能在创作中左右逢源、得心应手地运用民间俗众的白话、三教九流的行话，而作品中那些弱小人物的悲欢离合，也在在流露着下层社会的生活气息与思想情态。
其艺术风貌鲜明而驳杂。一方面，他对民生疾苦十分关切、对大众文化十分热爱；另一方面，在建立社会秩序的问题上他认同儒家仁政学说，甚至还流露出对仕进生活的向往。既贴近下层社会，敢于为人民大声疾呼，却又不失厚人伦、正风俗的儒学旨趣。总体风格俗不脱雅、雅不离俗。
关汉卿的杂剧今存18种，即：《单刀会》《西蜀梦》《救风尘》《望江亭》《金线池》《谢天香》《玉镜台》《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《五侯宴》、《单鞭夺槊》《绯衣梦》《哭存孝》《裴度还带》《陈母教子》《拜月亭》《诈妮子》。
第二节 历史剧《单刀会》与《西蜀梦》
《单刀会》 敷演三国时关羽应鲁肃邀请到江东赴宴的故事，作者泼辣沉雄的风格表现得淋漓尽致，通过歌颂关羽的英雄气概，作者期盼世局平定，呼唤扭转乾坤、拯救百姓的英豪的出现；反映出他充满战斗精神的内心世界。
《单刀会》在构思上很有特色。第一折，东吴的乔公主唱，反对鲁肃裹胁关羽的计策，并追述了关羽的英勇业绩。第二折，隐士司马徽再一次介绍关的勇武威猛。这两折戏，主人公关羽尚未出场，但反复渲染、铺垫，产生了让关羽形象先声夺人的艺术效果。关羽在第三折才出场，他一亮相，便从刘邦开国谈到天下三分的过程，坐实荆州是汉家基业。在第四折，关羽单刀赴会，面对着滔滔江水，唱出了脍炙人口的〔新水令〕和〔驻马听〕，全曲慷慨低回，思绪万千而大气包举，宛如一首沉雄壮丽的史诗。
在《西蜀梦》中，剧本着重写了两个方面：一是以昔日雄赳赳的英豪，与今日昏惨惨的冤魂作对比；一是以关、张二人生则救助天下、死却无人救援作对比。作者以深沉的笔触，揭示出英雄被害的深刻主题。
第三节 《救风尘》与关汉卿的喜剧创作
喜剧《救风尘》与《望江亭》，以明朗的笔触，泼辣的语言，揭露出压迫者的丑态，写下层民众不堪凌辱、奋起自救的激动人心的故事。在剧本中，作者着力突出弱小女性的智慧和胆略，用机趣横生的喜剧性误会达到情节高潮。
第四节 《窦娥冤》与关汉卿的悲剧创作
《窦娥冤》的悲剧性
1人物身世的不幸。一连串的不幸降临到一个人身上。
2窦娥的性格悲剧。她无法摆脱伦理道德的约束，但善良孝顺将其推向愈加不幸的深渊；她的拒绝张驴儿并非仅仅是封建道德的束缚，更是正义对邪恶的抗争。
3封建社会的黑暗与官府的昏聩达到令人窒息的地步。
4寄托于“清官”的理想虚幻性。
在揭露人间罪恶的同时，高扬正义的旗帜是关汉卿悲剧作品共同的主旨。在他的笔下，悲剧主人公大多具有顽强坚定的意志，敢于与邪恶势力作不妥协的较量，充分显示出善良的人们捍卫世间正义的壮烈情怀与崇高精神。在关汉卿的悲剧创作中，总是贯串着这样的脉络：情绪从悲愤走向悲壮，剧情亦从恶势力的暂时得逞，转为人间正义的最终胜利。
第五节 关汉卿杂剧的艺术成就
关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一，他的如椽大笔，标志戏剧创作走上艺术高峰。
一 总体风格鲜明驳杂，汪洋恣肆，慷慨淋漓，具有震撼人心的力度。
二 题材广泛，深刻揭露社会的腐败与黑暗；同情受迫害者，颂扬弱小者的反抗。
三 人物塑造个性鲜明，性格丰富复杂，形象栩栩如生。
四 鲜明的剧场性（“场上之戏”）。
1尽快入戏，迅速引起观众看戏的兴趣。
2善于处理戏剧冲突的节奏，场面冷热调剂，张弛交替，剧情推进跌宕多姿。
3善于设置悬念，引人入胜，出人意料又在情理之中。
五 语言本色当行，自然真切，色彩斑斓。
1人物唱词蕴含着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情境。
2博采生活中谚语、俚语、成语、口语等种种语言素材。
