山西民居
因此，官话区的人不经训练，是读不准入声字的。但这对于绝大多数山西人来说，根本就不是个事儿。晋语区的人们日常说话，几乎每一句都会有入声调，并有喉塞韵尾，这是他们与生俱来的本能。
也正是因为山西省的大部分地区（除晋南27个县市外），以及毗连的内蒙古中西部黄河以东、陕西省北部、河北省西部、河南省黄河以北等地区的方言保留了入声，所以在1985年的时候，这些地区的方言被定义为“晋语”，并从北方官话中划分出来、独立成区，由次方言升格为一级方言。
古代典籍《说文解字》
那么，“入声”究竟是什么呢？对此，学界争论较多。
有的学者说它是古汉语的四种声调（平、上、去、入）之一，但又不像其他声调那样以音高作为声学依据，而是以短促为其主要特征。
有的学者说它不是一种声调，而是由于音长较短及收音之不同，这一点与其他三声是不一样的，即所谓的“入声非声”。
也有学者说它有韵和调两种内涵，两种入声“形影不离”。
这种过于专业的学术性解释，对于普通读者来讲，实在是不好理解，琢磨半天也弄不懂到底说了个啥。
山西民俗：闹社火
弄不懂没关系，咱们只要把握住入声的两个主要特征、知道怎么读就可以了：一是发音短促，二是塞音结尾。正如南宋陈元靓《事林广记》所云：“入声者直而促。”明朝释真空和尚《篇韵贯珠集•玉钥匙歌诀》亦云：“入声短促急收藏。”这个“急收藏”，就是指“塞音结尾”。
由于入声的发音急促且短、激昂有力，尾声似乎被吃掉了，像爆炒豆子叭叭作响。所以，也有人把入声叫“爆破音”，就是声门紧闭，造成对气流的阻塞，在连续的语音中，形成一瞬间声音的突然静止，或突然爆发。
正是由于这个原因，不少文人喜欢用入声做韵脚，使得作品读起来更加铿锵有力。最著名的例子当属岳飞的《满江红》，几乎所有句子的末尾都用短促的入声字[-t]作韵，很好地抒发了作者极度悲愤的情感。
岳飞塑像
山西历史上出过许多大诗人，如白居易、柳宗元、王之涣、王昌龄、温庭筠、元好问、王维、王勃、卢纶，王翰……“元曲四大家”中有三位是山西人：关汉卿、白朴、郑光祖。
这些大文豪的诗作，入声作韵，随处可见。今天，我们用晋语去读，古香古色的入声字使这些古诗词大放异彩。
在今天，南方地区的吴语、粤语、赣语、闽语等方言还保留着入声，江淮官话、一部分西南官话地区也保留入声。但是在北方地区，只有山西及毗连地区的晋方言区保留入声。
“叾”字什么意思“叾”字，其实是个讹字，也就是错别字，其正确写法应该是“口”（这个字电脑上不显示，具体字形见下图）。
