从秦始皇派遣徐福前往瀛洲求取长生不老的仙药，到当代的仙侠古装剧层出不穷。古往今来，"成仙"都是凡人们一个重要的追求。
而诸如老子这种留下无数传说的"大佬"，人们自然也会忍不住畅享他位列仙班的模样。不过也有人会好奇，一个凡人真的可以成为仙人吗？其实这种成仙还是做人的冲突并不是无法调和的矛盾，以老子为例，他其实既能位列仙班，也能隐居成为圣人。
首先，从凡人的一面认识老子。不同于一些无从考证的神话，老子确有其人，《史记》载他是"楚苦县厉乡曲仁里人"。他其实姓李，名耳，字聃，"老子"是人们对他的尊称。而他为官时的职务是"周守藏室之史"，也就类似今天国家图书馆的管理员。
虽然我们无从考证老子的出身，但从他得以学习，并成为藏室之史一事上还是可以推断他的家境至少在早期是不算差的。而藏室之史的工作，让他能够接触到大量一般人无法接触的书籍。这对老子积累起丰富的学识，成为一派学问的创始人打下了基础。
不过也许是专于学识的人多少都有些不在意经营人际关系，老子在做藏室之史时与朝中权贵的关系并不算好，为官的几十年间他因为被排挤而起起伏伏。周敬王四年（前516），老子终于受够了纷扰的朝廷，回到自己的家乡。
然而老子虽然有心归故里，但并未将自己从此就圈在那一方小小的天地。他开始云游，并在周敬王三十五年（前485）前后达到函谷关一带。老子的到来让驻守函谷关的官员喜出望外，遂希望老子就此驻留在关内。可"世界那么大"，老子觉得还没看够，所以还是在不久后就提出辞别。
官员对老子的辞别心有不甘，但又没办法真把人家扣押在这，便提出老子要走可以，但得留下一部著作。而这部著作，据说便是老子的代表作《道德经》。不过在函谷关一别之后，人们对于老子的行踪更加难以知晓。他成为了一位活在人们视线之外的隐者，至辞世都再未给人们什么窥视他生活的机会。就连司马迁在《史记》之中也只能推测老子死时已有一百六十多岁或两百多岁。
