宋徽宗画像
当然这些乱七八糟的节日都和国庆节八竿子打不着。
不过在宋徽宗设置的这些节日中，有个节日就和国庆节非常相像。
这就是开基节。
开基节是什么节日呢？
《宋史·礼志》只简单记载了一句：
“正月四日有太祖神御之州府宫殿行香为开基节”。
而南宋著名史学家王明清详细地为后人科普了这个节日。
据王明清的《挥麈录》记载:政和二年（1112年），有个道士向宋徽宗提议每年正月初四日是宋朝创业之日，应该设为一个节日。
正月初四日是什么日子？
建隆元年（960年）正月初四日，宋太祖赵匡胤在陈桥发动兵变，来了个黄袍加身，就此开创了大宋王朝。
宋徽宗为了纪念赵匡胤开国，就把每年正月初四日设为开基节。
此后宋朝一直在过这个节，假期同样是五天。
建炎元年（1127年），宋高宗下令，自己老爹搞的那些乱七八糟的节日全部废除，但开基节被保留了下来。
从此，开基节就成为宋朝每年都要过的节日。
从这方面看，宋朝的开基节就和我们的国庆节非常像，或者说开基节就是宋朝的国庆节。
只不过非常尴尬的是，开基节这天其实并不是宋朝开国之日。
赵匡胤确实是在正月初四日黄袍加身，但据《宋史》、《宋会要辑稿》等史籍资料记载，赵匡胤直到正月初五日才接受后周恭的禅让，正式称帝改元建隆，改国号宋。
因此宋朝开国之日是在正月初五日。
宋徽宗闹了个大乌龙，他纪念的是赵匡胤谋朝篡位，而不是宋朝真正建立的日子。
当然，这个小问题无关大节，可以确定的是宋朝从宋徽宗开始有了国庆节，只不过它不叫国庆节，而是开基节。
因此，中国古代虽然没有明确的国庆节，却有类似国庆节的全国性节日，假期也不短哦。
当然，古代封建社会的这种全国性节日和现代国庆节并不能混为一谈，并不是真正意义上的普天同庆的节日。
中国真正的意义上的国庆节，开始民国。
04、民国的国庆节1911年10月10日，武昌起义爆发，由此掀开了辛亥革命浪潮，在随后的两个多月内，全国各地纷纷响应，相继有15个省份宣布脱离清政府。
12月25日，革命党在南京建立了临时政府。
1912年1月1日，孙中山宣誓就职中华民国临时大总统，正式建立了中华民国。
孙中山就任民国临时大总统蜡像
2月12日，清朝隆裕太后和宣统皇帝在袁世凯逼迫下，正式颁布退位诏书，清朝正式灭亡。
中华民国建立后，很多有识之士纷纷建议，学习西方国家设立一个“国庆日”。
这个建议获得了大家的一致认可，不过国庆日具体选在哪天，各有各的的说法。
南京的革命党人认为应该将南京政府成立日（1月1日）设为国庆日；
湖北的革命党人认为应该将武昌首义日（即10月10日）设为国庆日；
广州的党人革命认为应该将黄花岗起义日（即4月27日）设为国庆日；
北京的北洋军阀认为应该将清帝逊位日（2月12日）设为宣布共和日。
这么多说法，莫衷一是，吵闹不休，谁也说服不了谁。
1912年9月20日，民国参议院开会讨论国庆纪念日的提案，在经过一番激烈争论后，最终决定将武昌首义日（10月10日），设为国庆日。
9月30日，中华民国时期大总统袁世凯签署了大总统令：
参议院议决国庆纪念日案，兹公布之！
袁世凯还规定，10月10日这天应举行“放假休息、悬旗结彩、大阅兵、追祭、赏功、停刑、恤贫、宴会”等庆典。
1912年10月10日，中国正式开始过了现代意义上的国庆节。
从此，10月10日成为中华民国国庆日，又称“双十节”。
可惜，民国时期，军阀混战，列强入侵，内忧外患，社会动荡不安，百姓民不聊生，根本没有心情过国庆节。
因此，当时的双十节影响有限，主要集中在全国各大城市，广大农村、乡村地区，并没有这个国庆节的概念。
直到新中国的成立后，国家实力日益强大，百姓生活水平日益提高。
中国人民才真正有了自己的国庆节，一个承载了中华民族凝聚力、向心力，显示出民族力量、国家自强、国民信心的真正的普天同庆的节日！
其实，不管什么节日，唯有国家强大，人民幸福，才能成为一个真正的节日。
同样是国庆节，民国时期的双十节和新中国的国庆节，在人民心中有着截然不同的感受。
仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，说的就是这个道理。
10月1日，之所以如此与众不同。
是因为在无数革命先烈的牺牲下，在无数开国元勋们的奉献下，在无数国人的共同努力下，中国人民真正推翻了三座大山，真正地站了起来，当家做主，真正迎来翻天覆地的改变，建设一个崭新的国家，开启一段真正属于人民自己的幸福。
唯有如此，这个节日才能让我们每一个人如此自豪，如此激动。
参考文献：《新唐书》、《宋史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》；艾君《中国“国庆节”的历史追溯》；郭辉《民国国家仪式研究》；孙涛《中国国庆节的由来》等。
