先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此感激，就答应为先帝奔走效劳。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；
接受遗命以来，我早晚忧虑叹息，只怕托付给我的大任不能实现，以致使先帝的英明受损。
故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，
所以我五月渡过泸水（现在的金沙江），深入到人烟稀少的地方。现在南方孟获已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原。
庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
至于处理日常事务，权衡好坏，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
希望陛下能够把讨伐曹魏，复兴汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；
如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深记先帝遗言。我就感激不尽了。
今当远离，临表涕零，不知所言。
今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道我自己说了些什么了。
《前出师表》写于三国时期魏、蜀、吴三国的蜀国第一任君王刘备去世后，蜀国丞相诸葛亮辅佐幼主刘禅，通过休养生息，大力鼓励耕织征战，蜀国国力明显恢复。在南定孟获后，诸葛亮自认为北伐的时机已经成熟，出兵前写此奏章给后主刘禅。
前后出师表后人定名此文为《出师表》实际是为《前出师表》，另有《后出师表》。因公元228年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。
前出师表的内容与史实从《前出师表》的内容来看，言辞极为恳切，也明显的指出后主刘禅最要注意的问题：宫内与朝庭法度要统一，不能亲小人、远贤能，要尊重官员、听取谏言、严明赏罚，最终能成为一个能亲贤臣、远小人，有主见、独立思考的好君主，这样就可以不辜负刘、关、张、赵、诸等前辈们打下的河山，才可继往开来，复兴汉室大业。
可是从历史史实来看，三国时期，魏国力最强，孙吴次之，而蜀国最为弱小。诸葛亮却不顾百姓生死，先后六次统兵伐魏。当时，魏国政治清明，人才众多、国力雄厚，诸葛亮“劳师以袭远”，明显是不知道天高地厚，也犯了兵家大忌。他这种铤而走险、劳民伤财的做法，终将蜀国送上了绝路。
