饮酒五
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
近来读此诗，对“采菊东篱下，悠然见南山。”两句颇有些看法。
采菊东篱下，倒也明白。东篱，可以理解为东边的篱笆。因为有南山在后，故而东篱是方位无异。
后一句，悠然见南山。悠然是缓慢而悠闲，是一个动作状态，指的是采菊的行为比较悠缓。
苏东坡称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”翻译过来就是“采菊之后，无意间看到了山，悠然的意在菊与山相遇后，整个境界就完整了，所以很赞”。为什么苏东坡这里的“偶然见山”的“见”是看见，因为见是采菊之次，就是采菊是第一个行为，见山是第二个行为。而苏轼也说“初不用意”，为何见南山要解释为看见南山，用意岂不有过？
此处“见”当为“现”。类似“风吹草低见牛羊”之“见”。
陶渊明身处东晋，玄学正是当时之主流审美，所谓玄学，杂糅了道家和儒学的审美，面上说也带禅宗之空无，不着相。
见南山。若山在，仅仅因为看见，那么其境太过突兀；而不如采菊之时，因南山不大，为身躯所挡，悠然采菊，身躯下沉，南山缓缓入眼，山因为悠然采菊而在，无采菊则无山。山与采菊之遇，非因“看见”而遇，实在是因为“采”而相会。
例，石涛《悠然见南山》，画意也错了。南山当小，当隐约，而画中人不可捧菊，而当为弯腰拈花。
见，若解释为看见，作此解者，无诗心。
