此诗写于公元1505年，距离科场舞弊案已经过去了6年，这段时间唐伯虎过得还算是滋润的，毕竟后面他还曾穷到没地方住。
在这首七言古诗中，我们读到了唐伯虎的洒脱。此时他真的看开了，功名利禄于他而言，似乎没有了价值。诗的前几句，一开篇就用了6个“桃花”，就像顺口溜一样，一气呵成。自己就是那桃花庵中的桃花仙，摘了桃花来换酒钱。
接下来的中间部分，诗人写了自己的平生之志。只愿醉心于山水桃花间，不愿在达官显贵们面前阿谀奉承。颇有意思的是，在诗中他还提到了自己这个穷人和富人志趣的不同，富人要的是车水马龙，而自己要的是酒杯花枝。
唐伯虎影视剧形象
最后4句，是全诗最妙的部分。别人笑我，我笑他人，两个对比中，写出的两种不同的人生追求，也写出了古代万千隐士的心声，这也正是它能深入人心，流传至今的原因。但若是诗写到这儿就落笔，则显然没有交代清楚我为何笑他人。所以最后14个字，才是全诗的精华部分，也更加霸气。
“不见五陵豪杰墓”中的“五陵”指的是豪门贵族，称他们是豪杰，其实颇有种讥讽的意味。“无花无酒锄作田”指的是当年那些豪杰也曾风光一时，可是现在却连墓冢之地，都无花也无酒，被人当成了耕地。这就是这些豪杰看不破的地方，一生所求，到头来不过是一场空。
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三：看破功名利禄不等于“丧”
近几年很流行一个字，叫“丧”，而提到唐伯虎，很多人便经常用这个字来形容他，但事实上，这是不准确的。唐伯虎的看破功名利禄，并不等于丧，因为他有自己的平生之志。晚年时期，唐伯虎曾写过一首这样的诗作，用5个“不”字，写出了平生志向：
《言志》
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
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他图的是一个“闲”字而已，而为了这个闲字，他提到的5个不，就是他的原则和底线。这让我们想到了不为五斗米折腰的陶渊明，做一名隐士也得有自己的节操，这与“丧”文化是完全不同的。
明代文坛出了很多牛人，唐伯虎的诗写得不是最好的，但他却是很特别的存在。孟浩然、陶渊明等人的洒脱令人羡慕，但唐伯虎的洒脱，却总是让人有些心疼。如果没有那场舞弊案，或许他不会是这样的人生。不过话说回来，朝中不缺一个他这样的臣子，但书画界、文坛都不能少了这样一位大才子。从这个角度上来看，我们心中或许会稍感安慰。
