春节
春节的由来
春节是我国各族人民具有悠久历史的传统节日。
据史料记载，我国早在公元前2000多年的尧舜时期，就有了这个节日，般商甲骨文的卜辞中也有记载。西汉发明《大初历》以后，便明确规定农历正月初一为岁首，农历新年的习俗就流传下来了。然而，把“新年”
正式定名为春节，是在民国初年。因为当时要改用阳历，所以只好将农历正月初一改名为 “春节”了。可见，春节与我国古代历法有着密切的联系，这就是至今仍然有许多人习惯把春节叫过年的原因。“年”这个字是表示五谷丰登的意思，获得丰收就叫有年。《谷梁传》上说，“五谷大熟为大有年”“大有年”就是大丰收。有年之日，当然要喜庆丰收。所以，春节就成为我国最盛大、最热闹的节日了。
流传几干年的春节，不同民族有着许多不同的风俗和庆祝活 动。但是，过去在春节风俗中，都曾有祭神敬天等迷信色彩的内容。解放后，随着大民科学文化水乎的提高，这部分内容已逐渐被淘汰。至今，比较盛行的是吃好饭、穿好衣、放爆竹、贴春联、挂年画、贴窗花等喜庆活动。有些地区还开展传统性文娱活动，如扭秧歌、闹社火、唱大戏、跑旱船、踩高跷、舞狮子等。
旧时说到过年，并不止正月初一这一天，起码由腊月二十三 “祭灶”算起，包括除夕、元旦《即新年或春节），到正月初五为止。有的还要拖到正月十五灯节之后。
元宵花灯
元宵节的由来
农历正月十五，是我国民间传统的元宵节，又称上元节。“三十的火，十五的灯”，旧俗在这一天夜晚要挂灯，因此又叫灯节。《老学庵笔记》中写的那个县太爷田登，虽讳其名，但到了灯节世只得允许百姓 “依例放火三日”呢。
汉代司马迁在建议汉武帝修改历法时，元宵节曾被列为民间重大节日。而元宵节放灯在当时就有了。汉明帝永平十年（即公元67年），印度佛教传入我国，汉明帝为提倡佛教。命令百姓在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬。到了唐代，元育灯节成为传统节日，观灯从正月十三延至正月十八，放灯规模也超过了汉代。唐代诗人李商隐曾有诗赞曰；“月色灯光满帝都，香车宝辇溢通衢”，史书上还有“置百枝灯树，高八十尺，立之高山，上元点之，百里皆见”的描写，可见灯节美景十分壮观。到了宋代宣和年间，为了鼓励人们观灯，朝廷曾作出规定，凡是到御街观灯的人，赐酒一杯。因此，灯节更加热闹，除了观灯，还有“奇术异能，歌舞百戏”。到了明、清两代，从正月初八到正月十八，北京，苏州、杭州等地除放灯十天外，还增设了灯市。北京的灯市，成为 “年华最胜”的景色之一。
元宵灯节还有吃汤圆的习俗，也叫吃元宵。这是取其平安吉利、阖家团圆之意。据说，吃汤圆的习惯是从宋代开始的。
清明节
清明节的由来
清明节到来时，我国很多地方都有在门口插柳枝的风俗。关于这种风俗的来源，在我国已有二千多年的历史了。远在二千多年前的春秋时代，晋献公的儿子重耳被骊姬陷害，在外逃亡十九年。后来才回国当上国君。晋文公即位后，马上对随同他一起逃亡的大臣，逐个按功行赏。但却忘记了一个侍候他多年的大臣一一“介之推”，但介之推是个不喜欢手名誉地位的人，他不去争功请禄，而与母亲一起到绵山上归隐。晋文公知道了这件事后，就派人到绵山上去找他，没有找到，晋文公知道介之推很孝顺，心想放火把绵山一烧，他就会背着母亲跑出来的。可是介之推和母亲宁死也不争功，火烧了三天三夜，母子合抱着一棵枯柳被烧死了。晋文公千分伤感和惋惜，就把他们母子安葬在绵山上，改绵山为介山。由于这一天正好是清明前一天，晋文公下令今后凡在清明节前一天不准生火，以表悼念。由于这一天大家都吃冷饭，所以又叫“寒食节”。清明节那天，晋文公亲手折下一枝柳插在门口以招介之推母
子之魂，以后人们也学着在门日插一枝柳，以为用此可以招祖先之魂。宋朝时，“寒食书”又名“炊熟”。用面和枣做成飞燕的样子，用柳条串起来，插到门上，叫做“之推燕”。子女到了成人的年龄，多在这天举
行“上头〞仪式。很多地方喜欢清明节那天登山，或到郊外游玩，谓之‘踏青”一些小孩还喜欢到郊外放风等，尽情领略万物年荣的春光。
