在不少平台上，总有人问，华佗到底是怎么死的？
历史上关于华佗的死因，大多数人都认为，他因为遭到曹操的猜疑而惨遭*害。罗贯中在《三国演义》里面，更是将人们的好奇心不断放大，似乎华佗遭到曹操时，他就在现场一样。
在罗贯中笔下，因为华佗曾经为关羽刮骨疗伤，当他提出要撬开曹操的头颅治病时，曹操猜疑华佗是用友好*人的方式给关羽报仇。曹操心里很不是滋味，他最终下令处死华佗。
但是，这不过是为了拥刘反曹，罗贯中在《三国演义》中杜撰的故事，并不是华佗真正的死因。
关于华佗之死，《三国志·华佗传》里面有着详细的记载。根据《华佗传》的说法，因为曹操亲自处理国家大事，积劳成疾，病情向恶。没办法，专门请来了华佗为自己诊治。“此近难济，恒事攻治，可延岁月”，在华佗看来，曹操得上顽疾，必须持之以恒治疗，才能延长一些时光。就在为曹操治病的时候，华佗思乡心切，想回到老家看望妻子。怎么办？华佗找了个借口，给曹操说，妻子捎信过来，我想回家一趟。
话说曹操，他还真是体恤华佗的心思，同意他回家一趟。
问题是华佗回到老家后，“辞以妻病，数乞期不反。”华佗称妻子有病，多次借故不愿回来。期间，“太祖累书呼，又敕郡县发遣”。书信叫他，派人登门叫他，华佗都“恃能，厌食事，犹不上道”。以为自己很有能耐，不愿意以伺候别人为生，华佗始终不愿来到曹操的病床之前。
当然曹操大为光火，他安排人前去看个究竟。并且安排，假如他妻子真是生病了，就“赐小豆四十斛”，给他宽限一段时间。假如“若其虚诈”，就干脆直接收押回来，等候发落。
毫无疑问，华佗摊上了牢狱之灾。
曹操身边的重量级人物荀彧出面替华佗求情，说华佗是杏林高手、医术精湛，可以济世救命，能不能网开一面？
留下他何用？曹操下令*了华佗。
临死前，华佗要把自己整理的医方交给狱吏。面对即将行刑的华佗，狱吏岂敢接受。
在劫难逃、逃也无处，华佗一把火烧了医书。
华佗死了，曹操的病并没有好。
有时候，一些事情过去后，人才会反思自己。后来，曹操的曹操的儿子曹冲生病，曹操很是着急，他深爱这个儿子。无奈之下，曹操慨叹，若果华佗活着，我的儿子不至于染病去世。
通过《三国志》的记载，我们不难看出，华佗因为“恃能、厌食事，犹不上道”惹怒了曹操，落下了被*头的悲惨结局。
看起来，华佗的这个死因顺理成章。但仔细想想，还是很有漏洞。
华佗真的清高到“恃能、厌食事”吗？《三国志·华佗传》里面有这么一段描述：“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就”。
在汉代，察举制是进入仕途的基本途径。华佗不仅仅精通医术，亦“兼通数经”。所以，华佗同时兼有医生跟士大夫的身份，他之所以对于陈珪等人的推荐无动于衷，原因不外乎因为具有“医者仁心”的初心。也正是如此，华佗身上缺少传统士大夫的“修身齐家治国平天下”，更不会反对曹操挟持汉献帝。
“救死扶伤”应该是华佗秉持的操守，绝非《华佗传》里面所说的“恃能、厌食事。”
同时，《三国志》的文字结构上有不严谨的地方。曹操召华佗来专门为自己治疗，华佗已经说了，虽然这病不好治，但要“恒事攻治”，完全可以延缓生命。这话明明白白告诉人们，华佗准备给曹操治好病。
但突然作者却说，华佗想家了。而且回家之后，故意拖延，不给曹操治病。这和一个大夫的仁德相去甚远。
同时，《华佗传》记载，曹操说“佗能愈此”，“然吾不*此子，亦终当不为我断此根原耳”等等，这和“恒事攻治”又前茅后盾。
尽管《三国志》是记载三国历史的权威版本，但为尊者讳的惯性，又让作者不由自主地带上感情色彩。
“恒事攻治”已经告诉我们，华佗设计了明确的治疗路线，但也告诉我们，这病不好治、难根治。曹操时一号人物，华佗心知肚明，必然如履薄冰。
再好的耐心也经不住时间的打磨。久治不愈，曹操难免心里不满，疑窦丛生。
曹操疑心华佗没好好治，华佗自然心里颤颤巍巍。他只有找借口，妻子来信了，借着躲开一段时光。
所以，曹操的疑心不断增加，导致华佗被*。
