南怀瑾在《列子臆说》一书中讲到了一个“朝三暮四，朝四暮三”的故事。这个故事很有代表性，能反映出很多问题，该故事在庄子里面也有讲到过，寓意非常深刻，不知道你能听出一些什么，我们一起来看一看。
过去的宋国有一个狙公，也就是一个喜欢养猴子的老头。他养了非常多的猿猴。因为时间长了，慢慢地，老头和这个猿猴的心灵相通了。也就是说他可以通晓动物的语言，能够明白动物的手势或者是它的叫声，所表达的是一个什么意思。同样的，这些猿猴也能听懂老头所说的话。虽然这个人家里的经济条件不是很富裕，但是他还是把自己全家人的生活饮食都节省下来，喂养这一群猴子。
猴子很能吃，这个老头自然知道，如果照这样下去，肯定是不会长久的，自己就会越吃越穷，终于有一天，自己一定会供养不起的。于是，老人就想把猴子的粮食限制一下。但是又怕限制了之后，这些猴子不满意。于是这个老头就去跟猴子商量。他先说道：“与若芧朝三而暮四，足乎？”说我每天早上给你们三个芋头，晚上给你们四个，这样够不够？
结果他的话音刚落，猴子们就咬牙咧嘴的发脾气了，表示的就是不行，不够。接着，老头就再说了一句话：“与若芧朝四而暮三，足乎？”他说你们不要吵，那每天早上给你们四个芋头，晚上给你们三个，够不够？没想到，此话一出，众多猴子纷纷点头，示意这样就够了。
其实这个老人很有智慧，他只是故意地玩了一下文字游戏，就让猴子们上套了。总数还是七个，只是调换了一下顺序而已，为什么朝三暮四，猴子们都不满意，而朝四暮三，猴子们就很欢喜。也许是因为猴子们白天要活蹦乱跳，消耗的体力比较多，早上起来自然要多吃一点才够，而晚上是休息，少吃一个也无所谓了。
由此我们可以得出，同样是一回事，改换一下说话的语气和方式，或者调换一下顺序，结果就大不一样了。其实不仅是猴子如此，这个心理放在我们人身上也同样是如此。不会说话的人，就算是一件好事，也被他说得一无是处，而会说话的人，就算事情本身不咋地，也能被他形容的绘声绘色，效果却出奇的好。
可见，说话的技巧和重要性非同一般，然而这只是一种外相上的“术”而已，最根本的，我们要从这个故事中领会做人做事的智慧，南怀瑾大师就提到，群众都是盲目从众的，如果你讲一个观点，说这是古书里面的，他也许就不听了，因为他可能觉得过时，不中用等等，但是如果你中间给他夹个什么英文，法文，带点什么科学理论，他就认为这个很先进，很了不起了，他就信了。
所以，人是很可怜的，但是又没有办法，必须要与时俱进，跟上时代的脚步不可，这样才能根据众生的根器去做出相应的引导。孔子说因材施教，对于不同的人就要用不同的方法，没有千篇一律的标准。因此，绝对不可顽固不化，我只用我的那一套，听不听，信不信随你，那是肯定行不通的。
