柳宗元与“永州八记”之《袁家渴记》
沿着冉溪溯流向西南前行十里，有可取之处的山水有五处，没有能够超过钴鉧潭的。由溪口向西前行，有可取之处的有八九处，没有能够超过西山的。由朝阳岩向东南水路前进，一直到芜江，有可取之处的有三处，没有能超过袁家渴的。袁家渴才是主角，钴鉧潭牛吧！西山牛吧！袁家渴和它们一样牛！
袁家渴上游一直到南馆旁的高山之下，下游与百家濑汇合。古人的用字真的是令人崩溃，“洲”、“渚”都指小岛，可是又有所不同，“洲”指可以居住的小岛，既然可以居住，当然会大一些，而小一些的洲，就叫渚。袁家渴到处是小岛、小溪和清澈的小潭，它们大小不一、时缓时急、重重叠叠、相互间隔、回环往复、曲曲折折，水流平缓的地方是深黑色的，水流湍急的地方如沸腾一般，是雪白色的。坐船前行，好像已经无路可走，眼看着就要碰到石壁，不成想“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，峰回路转，眼前又是望不到尽头的流水。
有一些小山从水面露出，上面有很多形态很美的石头，长满青草，无论冬夏，都郁郁葱葱、非常茂盛。岸边有很多岩洞，水下有很多白色的石块，山上的树林里有很多枫树、楠、石楠、楩、槠、樟树、柚，草呢，尽是兰草、白芷之类的香草。又有一种很奇怪的花，像合欢，却是蔓生，在水中和石头上纵横缠绕。
每当风从四面的山上刮下来，摇动大树，温柔地抚摸绿草，吹乱红花，吹动花香，吹动流水。风来、香聚、水涌，风退、香散、水落，反反复复，大概就是这样了，我不能够完全地描述当时的情状。
永州的人没有游览过那里，我不敢独自占有它，于是写出来告诉世人。那里的主人姓袁，于是取了“袁家渴”这个名字。
“渴”，读“何”音，《辞海》的解释是“谓水之反流者为渴”。可是，“反流”又是什么意思呢？中国的河流，大多是自西北向东南的，而袁家渴的水是自东南向西北的，这就与“上与南馆高嶂合”对上了。那么，自朝阳岩向东南水路前行，就是逆水行舟了，可是，怎么又到了芜江了？难道，袁家渴没有汇入芜江，而是芜江水流入了袁家渴？或者，由朝阳岩往东南，确实是顺流，汇入了芜江，袁家渴只是由“南馆高嶂”到“百家濑”的一段，是由东南流向西北的，所以叫反流，也就是所谓的“渴”。一笔糊涂账，搞不清楚，这就是文言不足的地方，恐怕只有亲眼见过才能明白，不过，这是末节，不影响文章的美，又不是画地图，说那么清楚干嘛？
这篇文章的写景，以一个船上乘客的视角，移步换景。先写水、洲、潭的布局，这是舞台背景，再写树木、花草，这是出场人物，又来了一阵风，这是戏剧冲突。好一幕精彩的舞剧！
