■ 高建群
讲故事的这个人叫刘栓，他的文字功力让我惊讶。那天我给人题字，刘栓说，我将上大学以来、工作以来，琢磨出的最好两句话贡献出来，这两句话叫“承先贤衣钵，开自家面目”。话语一出，赢得满场惊讶。尤其是“开自家面目”一句，隐约间透出一股霸气来。
他的老家在陕南秦岭最深的山中、最高的山中，那地方叫山阳。我说，你是普通人家的孩子，祖祖辈辈都是山民，能从这一山放过一山拦的地方，走出你这么一个人物，是家族一代一代积攒地气的结果，积攒到了你这一代，家族中终于出现了个人物。
作者原先把这本书的书名叫《龙须草》。龙须草是一种长在山地的草木。农户人家、行脚士兵、云游僧人脚下穿的那草鞋，大约就是用这种草编织的。还有，那“一蓑烟雨任平生”的蓑衣，据说也是用它编织的。
我能理解作者用“龙须草”作为书名的寓意。那是草根百姓的植物，吾家吾国，吾土吾民，人生一世，草木一秋，作者借龙须草，表达了自己对故乡，对如蝼蚁、如草芥的那一方百姓的喟叹，是对他们顽强的生存斗争精神的礼赞。
这是秦岭最深最高的山里。在我们匆匆的路经者的眼里，山峦高耸，云遮雾罩，一场风就带来一场猛烈的暴雨。我们无法更深入地走进去。那狭窄的山里劳作的人们，那灰瓦白墙的房屋建筑，那一直通向山顶的羊肠小道，对我们来说，那就是谜。他们的日常生活起居，他们的行事方式，他们那乱糟糟的头发所罩着的脑袋，整天在想些什么，这些都是谜。
阅读其中那些*猪匠的故事，那些篾匠、瓦匠、泥水匠、铜匠、木匠、石匠，那些普通人家的婚丧嫁娶、民间习俗、行事方式，等等，叫我想起沈从文的湘西系列，孙犁的白洋淀系列，贾平凹的商州系列。这些系列轻轻揭起这偏僻地域一角的面纱，把那些地方的人类生存图景展现给世界看。
当然，他们的文笔老辣，简约而又精准，且给庸常的生活人为地涂上了一层玫瑰色，这是需要本书作者学习的。
而本书作者的长处则在于，他是以一支缜密的笔，如数家珍般的描写，展现了那块山地上的人们，生活的全部俗常性。这也是一代与一代人，艺术追求不同，对生活的理解不同的原因吧。
我建议作者把书名改成《南山有台》。这样会沉甸甸一些，居高临下的概括力强一些。这话来自《诗经》。
《诗经》中有“南山有台，北山有莱”一句。专家为我们注释说，所谓“台”，所谓“莱”，都是地里长的一种草，台可制蓑衣，莱嫩叶可食。那我们在这里且把“台”当作作者所说的龙须草吧！从《诗经》的年代，这草就长在南山里了，而从《诗经》的年代，百姓就生活在这片山地了。一茬一茬的草，一代一代的人，直到今天。如是想来，我们不由得向这块山地致敬，向这些卑微的如蝼蚁如草芥的生命致敬。
谨以此语，寄语刘栓以及所有的青年才俊们。你们有年轻作为本钱，可以而且有理由比我走得更远一些。
（作者高建群 著名作家，这是他为刘栓《南山有台》写的序言摘编。）
【编辑：王戎飞】
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