第三种说法是认为屈原在奸佞横行的楚国受到严重的迫害，不断被流放，但是他的忠君爱国之心，从来不曾泯灭。他没有办法使楚王觉悟，只好投水而死，希望以自己的死来唤起楚王的觉悟。这就是有些人的“尸谏"的看法。
当时楚怀王已死掉，顷襄王继位后变本加厉。屈原一直主张联合齐国抵抗秦国。但是这个时候的顷襄王早己忘记国土沦丧、父亲被骗客死异国的国耻家仇、反而与齐国断交，认秦国为好友；内部则骄奢淫逸，任凭奸佞弄权就这样，全国上下内无良臣守备，百姓离心，外有虎狼之秦国，楚国已经面临着亡国的大祸。满怀救国济民之志的诗人受谗言而遭受罢黜和放逐，欲报国而无门。顷襄王最后一次放逐屈原时，屈原感到自己的报国之梦已经完全绝灭。诗人身心交瘁，他怒斥了楚王的昏聩，并写下了“不毕辞以赴渊兮，惜壅君之不识"的诗句。决心以死谏来震醒无能的昏君。
还有一种说法是，屈原投江是心理倾向及政治人格等方面的因素，他的投江自*是一种“殉道”的行为，也就是对理想的坚持。
伟大的诗人投江自尽了，留给后世的是无尽的叹息。今天人们以各种各样的形式纪念这位具有伟大情操的人物，因此无论从哪个角度分析屈原投江的原因，无论屈原投江之谜何时能够揭开，这位高尚诗人永远都是不朽的，亦将继续鼓舞更多的后人。
