显然，这首诗其实另有所指，表面上骂的是貂蝉，实际上骂的还是那些见风使舵、没有气节的小人。
第5首，《咏怀古迹·其三》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这首诗是诗圣杜甫所写，是写王昭君的千古绝唱。昭君出塞，历来众说纷纭。
有人说，昭君用一己的幸福换来了汉匈的和平，是老百姓的大功臣。也有人说，汉朝不求强大，却要用弱女子来和亲，实在丢脸。还有人说，昭君出塞，是一幕永恒的爱情悲剧，汉元帝与王昭君的爱情遗憾让人痛惜……
杜甫这首诗主要阐发了王昭君被迫出塞的“怨恨”之情。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”14个字概括昭君出塞和昭君悲剧结局，十分有力。“连”和“向”字，尤其刻画生动。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。毛延寿乱画，王昭君的绝世容颜无法被汉元帝知晓，无奈出塞，纵然心怀故国，也只是一场空。
因此，最后的“千载琵琶作胡语”，怨恨两个字就有了稳固的立足点。
第6首，《明妃曲》：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉*毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
这首诗是宋代的王安石所写。王安石写诗喜欢一反常态，推陈出新，这首诗也反映出王安石的独特而犀利的观点。
王安石认为，不是毛延寿故意作梗，而是王昭君国色天香，并非凡人所能描绘：“意态由来画不成，当时枉*毛延寿。”
同时，王安石认为王昭君的出塞，未必比留在汉宫更加凄惨。因为“人生失意无南北”，就算是当年被金屋藏娇的皇后陈阿娇，也很快被卫子夫代替了。
第7首，《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首诗的作者是唐代诗人杜牧。这首诗写了杨贵妃的极端受宠，为了博得美人一笑，荔枝千里迢迢送到了华清宫。
“一骑红尘妃子笑”，古人有“烽火戏诸侯”，后人有“冲冠一怒为红颜”，唐玄宗以荔枝来博得杨贵妃一笑，也算是千古雅事，就是苦了老百姓了。
第8首，《马嵬》：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
这首诗作者是唐代的李商隐，写的是杨贵妃丧命马嵬坡的悲剧。
杨贵妃与唐明皇爱得死去活来，然而最终却落了个自缢身亡的悲剧。“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，对比何等鲜明。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。那时有多么甜蜜，这时就有多么的悲伤与痛苦。
