《收藏》杂志
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第二次世界大战期间，英国政府为感谢中国远征军在缅甸救英军突破日军之围，曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国，或赠送中国一艘潜水艇，二者择其一，作为谢礼。中国政府选择了潜水艇。与中国擦肩而过的这幅《女史箴图》，究竟讲了什么？
在大英博物馆展出的《女史箴图》
▌顾恺之与《女史箴图》
在中国绘画史上，魏晋南北朝（420～581年）是一个非常重要的历史时期。长期战乱，朝代频繁更替，使当时的文化思想格外活跃，促进了艺术的发展。这一时期的石窟造像、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已达到相当高的水平，出现了开宗立派的专业画家、书法家，作为奠基中国绘画理论基础的“六法论”也是这一时期提出的。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。
顾恺之（346～407年），字长康，小字虎头，江苏无锡人。东晋义熙(405～418年)初年任通直散骑常侍。博学多能，工诗善书精丹青，有“才绝、画绝、痴绝”之称。
顾恺之的绘画在当时享有极高的声誉。谢安曾惊叹他的艺术是“苍生以来未之有也”。顾恺之擅作佛像、人物、山水、走兽、飞禽，尤善点睛，自谓“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中”。其笔法如春蚕吐丝，初见甚平易，细看则六法兼备；设色以浓彩微施点缀，不加晕饰，运思精微，神气飘然。兴宁（363～365年）中顾恺之在建康（今江苏南京）瓦棺寺壁作《维摩诘像》，容貌清羸，神态忘言，为之当众点睛，观者如堵，施舍钱顷刻超百万，轰动一时。曾为裴楷画像，颊上添三毫，倍觉有神采。又为谢鲲造像，布以石岩之中，可谓别出心裁，其对此自云“此子宜置丘壑中”。画中兴帝相列像，妙极当时。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云：“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”顾恺之又通画理，著有《画论》《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》绘画理论书籍，提出“以形写神”的传神理论，对后人影响极为深远。
顾恺之的作品真迹今已无传，只有若干流传已久的摹本。其中最精美的是大英博物馆收藏的《女史箴图》，为唐人摹本，据说神韵最接近原画，最能体现顾恺之的画风与艺术水平，因而被后人奉为经典摹本。故宫博物院另藏有南宋摹本，笔意、色彩较之略逊一筹。
大英博物馆收藏的这件《女史箴图》，绢本设色，横卷，纵24.8厘米，横348.2厘米。它曾被许多文人墨客收藏过，画面上可见明代大收藏家项子京题记，唐弘文馆“弘文之印”，还有宋徽宗赵佶瘦金书《女史箴》词句11行。画本身及装裱部分押有宋、金、明、清内府藏印，以及明清收藏者的私人鉴藏印。清乾隆皇帝对此画更是喜爱至极，卷尾留下亲笔题字，并将它收藏在圆明园中。1860年，英法联军侵入北京，英军大尉基勇松从圆明园将此画卷盗出携往英国。1903年入藏大英博物馆至今。
为减少开卷，方便展示，大英博物馆将《女史箴图》拦腰裁为两截，裱在板上悬挂。更甚者，由于相关知识的欠缺，与对待大量其他的中国书画一样，《女史箴图》在重裱时由馆方以日式装裱取代，由此，明清时期文人留下的题跋都被残忍无情地裁剪掉，形成了历史断层。
▌《女史箴图》背后的文学作品
东晋顾恺之的旷世之作《女史箴图》画卷对西晋文学家张华所撰《女史箴》的完美艺术再现。
《女史箴》中的“女史”，指宫廷的女官；“箴”则为规劝、劝戒之意。西晋惠帝司马衷荒于朝政，国家大权为皇后贾氏独揽。皇后贾氏善妒忌、多权诈，荒淫放恣。作为朝臣的张华便以历代贤姬的事迹撰《女史箴》文，以为鉴戒。
张华（232～300年），字茂先，范阳方城（今河北固安）人。在曹魏曾历任太常传士、佐著作郎、中书郎等。西晋建立，拜黄门侍郎，封关内侯，一度官至中书令（相当于宰相）。永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，张华被*。
张华学识渊博，博闻强记，擅诗赋，工书法。雅爱书籍，精通目录学，编撰有我国第一部博物学典籍《博物志》。
张华的《女史箴》一文，在当时被称以“苦口陈箴，庄言警世”。文曰：
茫茫造化，两仪既分；散气流形，既陶既甄；在帝庖牲，肇经天人；爰始夫妇，以及君臣；家道以正，王猷有伦。妇德尚柔，含章贞吉；婉女淑慎，正位居室；施衿结离，虔恭中馈；肃慎尔仪，式瞻清懿。樊姬感庄，不食鲜禽；卫女矫恒，耳忘和音；志励义高，而二主易心。玄熊攀槛，冯媛趋进；夫岂无畏，知死不*。班妾有辞，割欢同辇；夫岂不怀，防微虑远。道罔隆而不*，物无盛而不衰；日中则昃，月满则微；崇犹尘积，替若骇机。人咸知修其容，莫知饰其性；性之不媚，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里应之；苟违斯义，同衾以疑。夫言如微，荣辱由兹；勿谓玄漠，灵鉴无象；勿谓幽昧，神听无响；无矜尔荣，天道恶盈；无恃尔贵，隆隆者坠；鉴于小星，戒彼攸遂；比心螽斯，则繁尔类。欢不可以渎，宠不可以专；专实生慢，爱极则迁；致盈必损，理有固然；美者自美，翻以取尤；冶容求好，君子所仇；结恩而绝，实此之由。故曰翼翼矜矜，福所以兴；静恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬。
顾恺之依张华《女史箴》的内容将其分段，一段一段画成画，并将各段箴文分别题于画侧。根据《女史箴》原文的12节内容，《女史箴图》分为12段，因年代久远，现存仅剩9段。
依原文，自“茫茫造化”至“式瞻清懿”为第1段，画庖牲氏定夫妇、君臣之制的事迹。“樊姬感庄，不食鲜禽”为第2段，画楚庄王夫人樊姬为劝阻庄王沉溺于狩猎而不食鲜禽的故事。“卫女矫恒”至“而二主易心”为第3段，画齐釐（僖）公夫人卫姬不听郑卫之音以感化好淫乐的齐釐（僖）公的故事。此3段已佚。
现存《女史箴图》第1段应为原第4段，图侧所题箴文是“玄熊攀槛，冯媛趋进”。冯媛是汉元帝的婕妤（即妃子），元帝游上林苑时，苑中一只大熊突然从围栏里跑出来，情急之下，冯媛不顾个人安危冲到大熊跟前护住元帝。画面描绘的就是这一情景。
