＂资＂作动词的义项之一是＂给予＂，上面有几个例证，可供揣摩。也印证了上述意见一是正确的。
＂资＂作动词，还有帮助之义。这里说说＂资政＂、＂资治＂二词。
＂资政＂，即帮助治理国政。唐·道宣 《叙元魏太武废佛法事》：“帝讳焘，以明元帝泰常八年即位，时年八岁，尚在幼冲，资政所由，唯恃台辅。”
太平天国洪仁玕有《资政新篇》。洪仁玕是洪秀全的族弟。1852年到香港，努力了解西方的宗教和文化，并结交了一批传教士，接受了一些西方资本主义的思想。1858年辗转来到天京，受到洪秀全器重。天京变乱后，被封为干王，总理全国政事。看到太平天国政涣人散的严重局面，他决心通过改革挽救危局，从而创造一个“太平一统江山万万年”的“新天、新地、新人、新世界”。为此，1859年（咸丰九年）冬，他提出了一个帮助改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》。
北宋司马光组织编撰的《资治通鉴》是我国古代第一部编年体通史。该书名为宋神宗所赐，含义是“帮助(北宋)统治者治理国政的可通用的借鉴性的历史资料”，以＂鉴前世之兴衰，考当今之行失＂，或＂鉴于往事，有资于治道＂，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。唐朝魏征曾给李世民提出：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”强调的正是历史经验与教训对治国理政的帮助作用。
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由帮助治理国政之动词义，引申为负责这项工作的官职，即动词名词化了。
宋代置资政殿大学士，授予罢政的宰相或其他大臣。简称"资政"。
金朝置资政大夫一职，系正三品的文散官。
元朝改为正二品。
明清继续沿袭前制。
民国时期，总统府亦置资政若干人，由总统选聘，以备随时咨询。
＂资政＂作为中国古代的官职，已经成为历史词，但古为今用，中为外用，新加坡、缅甸等国赋予“资政”新的内涵，不失为一种创造。
国务资政，在新加坡，是总理等国家管理者退任后，继续参政议政、帮助扶持政府官员的职位。
在缅甸，“国务资政”是缅甸联邦议会和总统为昂山素季女士新设的职位。
两者都类似于中国改革开放刚开始时，老干部退休后成立的中央顾问委员会。
从语用的角度说，质疑、思考、提问、释疑，有助于深入理解和正确使用祖国语言文字。此乃严肃话题，而非有些人吐槽题主＂太小儿科＂。
再举别例结束：＂一直以来＂，＂第一学历＂，＂凯旋归来＂，＂再次重申＂等常见于电视、报端、红头文件的这些说法是正确的吗？
