每天认识一个开头字的成语---哀！（待续）
哀
【āi】
基本解释
1、1 悲痛：悲～。～求。～叹。～鸣。～思。～鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是*呼号，流离失所的灾民）。～艳（诗文凄测动人而华丽）。
2、悼念：～悼。默～。
3、 旧时称死去母亲：～子（a.母丧而父存；b.古称居父母丧的人）。
哀字的源字形
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哀字开头的成语（一共16个）
1、哀哀父母（āi āi fù mǔ），出处《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
2、哀哀欲绝（āi āi yù jué），出处，出处清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
3、哀兵必胜（āi bīng bì shèng），出处《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”
4、哀而不伤（āi ér bù shāng），出处《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
5、哀感天地（āi gǎn tiān dì），出处宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
6、哀感顽艳（āi gǎn wán yàn），出处三国魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。”
7、哀感中年（āi gǎn zhōng nián），出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’”
8、哀告宾服（āi gào bīn fú），出处元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”
9、哀鸿遍野（āi hóng biàn yě），出处《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
10、哀毁骨立（āi huǐ gǔ lì），出处《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
11、哀梨蒸食（āi lí zhēng shí），出处南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’”
12、哀莫大于心死（āi mò dà yú xīn sǐ），出处《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
13、哀丝豪竹（āi sī háo zhú），出处唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”
14、哀思如潮（āi sī rú cháo），京剧《平原作战》第五场：“赵永刚（唱）爱思如潮热泪洒，平川有边仇无涯”。
15、哀天叫地（āi tiān jiào dì），出处清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。”
16、哀痛欲绝（āi tòng yù jué），出处清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
出处备注：
1、《诗经》
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
2、《老子》
《老子》又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅，博大精深。内容极为丰富。在书中，老子以其独有的视角，探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。
3、《论语》
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
4、《世说新语》
《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
5、《后汉书》
《后汉书》，是南朝宋范晔编撰的史书，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。《后汉书》有十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），记上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
6、《庄子》
《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
7、《红楼梦》
红楼梦》，是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之首。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗、程伟元整理。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以大荒山青埂峰下顽石幻化的通灵宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作。
8、《延安府》
杂剧作品。全名《十探子大闹延安府》。无名氏作。
9、《五灯会元》
中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。
作者说明
1、老子
老子，姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳）。生于公元前571年，卒于公元前471年。与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”。
2、孔子
孔子（前551年-前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
3、刘义庆
刘义庆（403年-444年），字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人，宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子。南朝宋宗室、文学家。
4、范晔
范晔（398年-445年），字蔚宗，顺阳郡顺阳县（今河南省淅川县李官桥镇）人。南朝宋时期著名史学家、文学家、官员。
5、庄子
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权县]，一说为山东东明，一说为安徽省亳州市蒙城县）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
6、曹雪芹
曹雪芹（1715年～1763年）（一说1715年～1764年 [62]），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。清朝小说家、诗人、画家。曹寅之孙。《红楼梦》是曹雪芹对中国文学和中国文化的伟大贡献。
7、杜甫
杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
8、繁钦
繁钦【póqīn】（?－218年），字休伯，东汉颍川（今河南禹州）人。曾任丞相曹操主簿，以善写诗、赋、文章知名于世。作品有《定情诗》、《远戍劝戒诗》、《杂诗》、《槐树诗》等
9、释普济
释普济，宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。
南宋禅宗临济宗杨岐派僧人。俗姓张，字大川，明州奉化（今属浙江）人。曾住灵隐寺。据道原《景德传灯录》、李遵助《天圣广灯录》、惟白《建中靖国续灯录》，删繁就简，汇为一书，名《五灯会元》，为研究宋代禅宗史重要资料集。另著有《大川语录》。
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