而奠礼的适用范围十分广泛，主要是对人类进行供奉，而不论是王公将相还是平头百姓都可以举行奠礼，一般是应用于对方刚刚去世的葬礼之上，有时候也与祭礼搭配使用。
一般在显赫之人的葬礼上，往往在葬礼开始之初会先举行祭礼，希望他可以早登极乐、化身神明。
而奠礼一般在葬礼的最后，用于收尾工作，是在世之人对已经故去之人的缅怀和寄托。
祭礼上的人往往不苟言笑，不可轻易言语嬉闹；而奠礼上人则通常也以哭泣来表达对逝者的悲痛。
从众人对祭礼和奠礼的归类，又可以看出二者的不同。
祭礼往往会在特定的节日或者吉祥的日子里进行，祭礼也被认为是一种吉礼。
而奠礼却被归纳于凶礼，举行该礼的日子通常也是就近选择，或者是在清明节、中元节这种被认为鬼神出没、阴阳混乱的节日中进行。
并且身体孱弱或者病人也不可轻易到场，因为奠礼的阴气厚重，虚弱之人很可能会沾染上不好的东西，或者是被不祥之物纠缠。
结语综上所述，比起英语等语言中对祭祀统称为“sacrifice”，中国文化真的是十分深奥。
这也是5000年的历史所给我们带来的底蕴，是老祖先们自茹毛饮血，到峨冠博带的文明化的象征。
历史不是书籍上一段单薄的文字，也不是影视剧中二次创作的图像，它们体现在生活中的方方面面的产物。
从这种庄重的祭祀之仪，到平时使用的每一个汉字、食用的每一口饭食，都包含着祖先从遥远的年代一路走来历经的风霜与艰险。
是从无数次失败与坎坷中逐渐探索出来的一条崎岖的路，也保存在我们每一个中国人的骨血中的那份坚贞不屈。
