《学而》篇原文第10章
① 子禽：孔子的学生，姓陈名亢，字子禽。
② 子贡：孔子的学生。姓端木，名赐，字子贡。
③ 夫子：古代对男子的敬称。这里指孔子。
④ 邦：指当时割据的诸侯国家。
⑤ 闻：听见，知悉。
⑥ 抑：表示选择的文言连词，有“还是”的意思。
⑦ 温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、节俭、谦让。这是孔子的弟子对他的赞誉。
⑧ 其诸：语气词，有“大概”“或者”的意思。
章【参考】子禽问子贡说：“老师每到一个国家，总是获知这个国家的政事。是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师是以温和、善良、恭敬、节俭、谦让的德行而得知国家政事的。老师求得政事的方式，或许与别人的求法不同吧？”
《学而》篇原文第11章
① 其：他的，指儿子，不是指父亲。
② 行：指行为举止等。
③ 三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较 长的时间而已，不一定仅指三年的时间。
④ 道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。
章【参考】孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
《学而》篇原文第12章
① 礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指② 人们的道德规范。
③ 和：调和、和谐、协调。
④ 先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
⑤ 斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
章【参考】有子说：“礼的施行，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可贵的地方就在这里。但不论小事大事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
《学而》篇原文第13章
① 近：接近、符合的意思。
② 义：义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。
③ 复：实践的意思。朱熹《集注》云：复，践言也。”
④ 远：音ｙｕàｎ，动词，使动用法，使之远离的意思，此外亦可以译为避免。
⑤ 因：依靠、凭藉。一说因应写作姻，但从上下文看似有不妥之处。
⑥ 宗：主、可靠，一般解释为“尊敬”似有不妥之处。
章【参考】有子说：“讲信用要符合于义，话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
