琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，笔者认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。清朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记
公元１６４４年３月，李自成攻克北京，明亡。同年５月清兵进京，１０月顺治帝迁都北京，清政府开始统治中国。
对于满清的统治者来说，一方面必须压制各种反抗，另一方面也必须尽快融会吸收汉族传统文化，从而实现长久的统治。为此，清政府采取了两项相反相成的文化政策：一是大兴文字狱，以钳制任何可能的文化反抗，二是主动地对传统中国文化进行整理。而陷入异族统治下的知识分子，开始倡导通经致用，朴学逐渐兴起。在朴学学风中成长的金石、考据学，让人们重新发现了秦汉、北朝书法的艺术价值，从而形成清代书法发展的新格局。从这个意义上说，清代是我国书法史上的转型和总结时期。
清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展，二是传统书风，三是篆隶初兴。
中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场 艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成 就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精 神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。顺治喜临黄庭，遗教二经；康熙推崇董其昌书，书风一时尽崇董书，这一时期，惟傅山和王铎能独标风格，另辟蹊径；乾隆时，尤重赵孟頫行楷书，空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成，内府收藏的大量书迹珍品著录于《石渠宝笈》中，帖学至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家，如乾隆、嘉庆年间的刘墉。
至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。嘉庆、道光时期，帖学已入穷途，当时的集大成者有刘墉，邓石如开创了碑学之宗，阮元和包世臣总结了书坛创作的经验和理论。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、吴让之、何绍基、杨沂孙、张裕钊、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新，至此碑学书派迅速发展，影响所及直至当代。纵观清代260余年，书法由继承、变革到创新，挽回了宋代以后江河日下的颓势，其成就可与汉唐并驾，各种字体都有一批造诣卓著的大家，可以说是书法的中兴时期。
清中期，乾隆、嘉庆前后，董、赵的影响渐弱，文人们向古代传统的追寻逐步深入，这使得篆隶书法的复兴步伐加快了，对晋唐宋元明传统的学习范围也大大扩展，由此成为两股基本的力量。
清晚期，嘉庆、道光前后，阮元、包世臣倡兴碑学，从理论上鼓吹秦汉北碑传统在书法史和书法美学系统中的地位，使之成为一时显学。但深入实践的许多书家，并未完全舍彼取此，而是各取所长，自觉不自觉地寻求融合之道，使两大传统都获得了新的发展契机。
下面我们一起分享宰相刘罗锅刘墉的书法作品
刘墉（1720~1805年1月24日），字崇如，号石庵，山东诸城人，清代政治家、书法家，首席军机大臣刘统勋长子。
乾隆十六年（1751年），考中进士，先后历任安徽学政、江苏学政、太原知府、冀宁道台、江宁知府、江西盐驿道、陕西按察使、内阁学士、湖南巡抚。乾隆四十七年（1782年）初调入京师后，历任都察院左都御史、工部尚书兼吏部尚书、吏部尚书兼兵部尚书、协办大学士兼吏部尚书。尚书房总师傅、管理国子监事务大臣等职。官至吏部尚书、体仁阁大学士、太子太保 。刘墉以为官清廉著称，深得百姓信赖，早在任江宁知府时就获赞誉 “少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃比之”，朝鲜使臣称赞。以奉公守法、清正廉洁闻名于世。
嘉庆九年十二月（1805年1月），刘墉去世，时年八十五岁，追赠太子太保，谥号文清。刘墉书法造诣深厚，是当时著名的帖学大家，有“浓墨宰相”之称。
刘墉不仅是政治家，更是著名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一（其余三人为成亲王、翁方纲、铁保）。清朝徐珂称赞刘墉：“文清书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家。所谓金声玉振，集群圣之大成也。其自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。”
刘墉是一位善学前贤而又富有创造性的书法家，师古而不拘泥。他对黄庭坚书法深有研究，刘墉行书《评黄山谷经伏波神祠诗轴》云：黄文节公书刘墉(禹锡)《伏波神祠》诗，雄伟绝伦，真得折钗屋漏之妙。公尝自言黄龙山中，忽悟草书三昧，又云自喜中年字书稍进，此书后云持到淮南示， 故旧何如。此真迹现在亦不免如坡公所说。
刘墉书法的特点是用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，别具面目。刘墉之书尤善小楷，后人称赞其小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿和苏轼的法度，还深得魏晋小楷风致。刘墉还兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辨，工书善文，名盛一时。
主要书法作品有：《行草临颜真卿送蔡明远叙轴》《行书录杜甫赠李白诗页》《行书七绝轴》《行书四言联》《行书节录陆廷灿“续茶经”立轴》《行草书临前贤法帖扇面》《行书远景楼记轴》《行书节录白居易“钱唐湖石记”立轴》《行书录苏轼南堂诗轴》《沉香山子赋》《书心经》《信札手迹》《致字问十三弟札》《致五哥札》《行书苏东坡跋石钟山记》《楷书七言诗册节录》《行书江月五首诗卷节录》《行书题复园学士手画天下名山图节录》《行书临古帖册页节录》《小楷书入法界体性经》《行草书元人绝句》《行书七言联》《行书临米芾诗帖》《临王献之草书扇面》《节临颜真卿送刘太冲序帖》《行书论书句轴》《行书七言联》《行书七言联》《行书七言联》《行书七言联》《行书七言联》《行书七言联》《行楷书诗文卷君平小传》《小楷逸品册节录》《拟范石湖作》《行书刘文清书》《行书评黄山谷经伏波神祠诗轴》《草书临古轴》《楷书韩愈送殷员外序》《书法六条屏》《行书节录婆罗树碑记》等。
清朝时期四大书法之一著名书法家刘墉《行草临颜真卿送蔡明远叙轴》赏析
刘墉《行草临颜真卿送蔡明远叙轴》76×45.4cm，北京故宫博物院藏。
释文：既奉命于秦淮之上，又随我于邗沟之东，追攀不疲，以至邵伯南埭，始终之际，良有可称。送蔡明远去。乙未冬日临。石菴居士。
清朝时期四大书法之一著名书法家刘墉《行书录杜甫赠李白诗页》赏析
