沧海一声笑，滔滔两岸潮。浮沉随浪，只记今朝。
每当《沧海一声笑》的歌声响起，我们就仿佛置身金庸的武侠江湖，纵马轻舟，快意恩仇。
这茫茫沧海，不知消解了多少刀光剑影、儿女情愁，只留下天地辽阔、人生豪迈荡漾其中。
作为这首歌的词曲作者，鬼才黄霑也是从古典诗词里汲取营养，用沧海观照人生，歌以咏志。
就像曹操当年东临碣石，以观沧海，感受到壮阔包容，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，以此寄托自己的雄心壮志，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
而贬谪黄州的苏轼，则在无限沧海与有限人生中感受到自己的渺小与短暂，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，不如看淡荣辱，笑傲人生。
当然这沧海，在古代除了指大海，还特指东海和神话传说中的海岛，在古诗词里有多重表达。
笃信道教的李白，将沧海视为理想彼岸，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，道尽豪迈。
深情缠绵的李商隐，则借助沧海桑田的典故，哀叹世事变迁、时不我待，“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”
在这流年暗度里，让李商隐怅惘的还有爱情，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，借助沧海里鲛人泣珠的传说故事，诉尽情爱的可望不可即。
今日，且随古人到沧海里漫游，看这天地一何阔，人生几多情。
1.沧海巫山，一生所爱
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
—唐·元稹《离思五首·其四》
元稹笔下的沧海，写给陪伴他走过七载春秋的亡妻韦丛，是他以为的一生所爱，无人取代。
韦丛贵为名门闺秀，在元稹还只是秘书省校书郎的时候就下嫁于他，开始学着勤俭持家。
在二十岁之前，作为太子少保韦夏卿最爱的幼女，韦丛自是锦衣玉食，不曾经历贫寒苦难。
可在婚后她要与元稹布衣蔬食、相守贫贱，为数不多的金钗也要拿去为心爱的夫君换取酒钱。
从二十岁喜结连理到二十七岁香消玉殒，除了元稹，韦丛还要精心照顾六个儿女，可谓是呕心沥血，毫无怨言。
所以当相濡以沫的妻子突然因病故去，元稹痛不欲生，满怀哀思，认为自韦丛之后，再无所爱。
就像曾经见过沧海的波澜壮阔，再也无心寻常江河；还如看过巫山的云蒸霞蔚，再也不爱他处云山。
此语一出，仿佛爱情里的忠贞不二就被元稹一人道尽，很多人以为这就是最美的世间深情。
可事实上元稹在韦丛去世前就与薛涛暧昧不清，一部《莺莺传》也成为他对表妹崔双文始乱终弃的佐证。
此后，元稹又先后与安仙嫔、裴淑有过两段不同的婚姻，悼念诗里的曾经沧海，终成笑谈。
世人并非不能接受再爱或另娶她人，而是不希望看到曾经沧海与始乱终弃两者间的人设崩塌。
曾经沧海，不是所爱之一，而是唯一所爱，满含人们一世一代一双人的渴望，说到更要做到。
此外，世人也常用修睦的“从此无心恋沧海, 沧海无风亦起波”，来寄寓爱情的错过与缠绵。
2.沧海世事，聚散无常
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
—唐·李益《喜见外弟又言别》
葛洪《神仙传》里的麻姑，曾见证东海三为桑田，从此沧海桑田就成为世事变迁的代名词。
大历十才子之一的李益，也曾经历这种巨大的世事变化，从小就目睹了安史之乱的生灵涂炭。
此后大唐由盛转衰，藩镇割据愈发混乱，西北边境吐蕃、回纥也开始侵饶中原，内忧外患也。
当西北边陲狼烟四起，出身陇西狄道的李益，也只能跟随家人背井离乡，最终到洛阳定居。
这一别，李益余生就再也没有机会踏上故土，而与个别亲人的久别重逢也跨域了十年之久。
十年战乱流离，李益与表弟江湖相见却不相识，互问姓名之后，才知故人重逢而非陌路相逢。
多年未见的这对表兄弟又惊又喜，细细端详彼此容颜，回忆旧时模样，可沧桑已写满脸庞。
都怪这战乱动荡，懵懂无知时就要经历分离；也怪这时光匆匆，你我不再年少，相见不相识。
于是，李益与表弟将这些沧海桑田的感慨、朝思暮想的思念，在相见欢中娓娓道来，不觉时光流逝。
直到远处传来古寺钟声，二人才惊觉灯火已黄昏，顿时从相见欢的畅谈转为别离悲的沉默里。
因为这喜相逢只是暂时，悲别离才是动荡岁月里的常态。明日你我还要分道扬镳，你有你的巴陵古道要走，我有我的长安功名要搏，我们还要远隔秋山几万重。
就这样我们不期而遇又匆匆话别，多少沧海桑田，都化在这“别来沧海事，语罢暮天钟”里。
如此聚散无常、世事变迁，还如张景所云：白衣苍狗多翻覆，沧海桑田几变更。
