一、知识梳理
1．状语后置是指在古代汉语中，介词结构（介宾短语）或某些副词放在动词或者形容词后边充当补语的现象。因后置的状语主要是介词结构，所以状语后置句又叫介词结构后置句。
2．指出下列各句中的后置状语，并准确翻译全句。
第一组：
（1）公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
（2）州司临门，急于星火。 （《陈情表》）
第二组：
（3）申之以孝悌之义。 （《寡人之于国也》）
（4）验之以事，合契若神。 （《张衡传》）
第三组：
（5）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
（6）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）
第四组：
（7）沛公欲王关中，使子婴为相。
（《鸿门宴》）
（8）夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。 （《荆轲刺秦王》）
二、问题探究
1．状语后置句一定是介宾短语后置句？
（9）目似暝，意暇甚。 （蒲松龄《狼》）
2．介宾短语充当状语的句子一定是状语后置句吗？
（10）遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。 （蒲松龄《促织》）
（11）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （《廉颇蔺相如列传》）
参考答案：
一、知识梳理
第一组：
（1）—（2）都是“于 宾语”充当后置状语。后置状语中介词“于”的意义和用法因语境不同而不同。这是文言文中最常见的状语后置。
（1）中后置状语是“于长勺”，“于长勺”放在动词“战”后作补语，补充说明“战”的处所；介词“于”表动作的处所，译为“在”；“战于长勺”即“于长勺战”的倒置。鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。（2）中后置状语是“于星火”，“于星火”放在形容词“急”的后面作补语，补充说明“急”的程度的；介词“于”表示比况，译为“比”；“急于星火”即“于星火急”的倒置。州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
第二组：
（3）—（4）都是“以 宾语”充当后置状语，后置状语中介词“以”的意义和用法因语境不同而不同。
（3）中后置状语是“以孝悌之义”，“以孝悌之义”放在动词“申”后作补语，补充说“申”的内容；介词“以”引入使用的工具手段，译为“把”。“申之以孝悌之义”即“以孝悌之义申之”的倒置。把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。（4）中后置状语是“以事”，“以事”放在动词“验”后作补语，补充说明“验”的工具；介词“以”引入动作行为赖以实现的工具，译为“用、拿”；“验之以事”即“以事验之”的倒置。用事实来验证它(指候风地动仪)，彼此完全相符，灵验如神。
第三组：
（5）—（6）都是“乎 宾语”充当后置状语，后置状语中介词“乎”的意义和用法相当“于”，因语境不同而不同。
（5）中后置状语是“乎舟中”，““乎舟中”放在动词“枕藉”后作补语，补充说明“枕藉”的处所，介词“乎”引入动作的处所，译为“在”。“枕藉乎舟中”即“乎舟中枕藉”的倒置。大家在船上互相枕着垫着睡着了，不知不觉东方已经露出白色的曙光。（6）中后置状语是“乎吾前”和“乎吾”。“乎吾前”放在动词“生”后作补语，补充说明“生”的时间；介词“乎”表示动作的时间，译为“在”；“生乎吾前”即“乎吾前生”的倒置。“先乎吾”放在形容词“先”后作补语，补充说明“先”的时间，介词“乎”引入比较的对象，译为“比”；“先乎吾”即“乎吾先”的倒置。出生在我之前的人，他懂得道理也本来以我之早。
第四组：
（7）—（8）是省略介词“于、以”的省略句，补出的介宾短语也是后置状语。这类句子是省略句兼状语后置句。
（7）中省略介词“于”，补出是“沛公欲王（于）关中”，其中“（于）关中”是后置状语，“欲王（于）关中”即“欲（于）关中王”的倒置。刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相。
（8）中省略介词“以”，补出是“秦王购之（以）金千斤， 邑万家”，其中“（以）金千斤， 邑万家”是后置状语，“购之金千斤，邑万家”即“（以）金千斤， 邑万家购之”。现在那位樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。
二、问题探究
1．状语后置句一定是介宾短语后置句？
（9）中程度副词“甚”是后置状语，译为“十分、非常”；“甚”放在形容词“暇”后作补语，补充说明“暇”的程度，“暇甚”即“甚暇”。它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。
由此可见，状语后置句不一定是介宾短语后置句，因为充当状语的副词也可以后置。
2．介宾短语充当状语的句子一定是状语后置句吗？
（10）中介词结构“于蒿莱中”放在动词“侧听徐行”前面作状语，交代动作的处所。于是在乱草中侧耳细听，慢慢行走，好像在寻找细针或小草一样。（11）中介宾结构“以城”放在动词“予”前面作状语，交代动作的工具。秦国也没把（十五座）城池给赵国，赵国到底也没给秦国和氏璧。
由（11）（12）可知，介宾短语充当状语的句子不都是状语后置句，在古汉语中，介词结构有的位于它修饰的成分之前，但更多的是位于它所修饰的成分之后。
文言文状语后置句能力检测
1．下列各句中，是状语后置句的一项是（ ）
A．王好战，请以战喻。
B．四境之内，莫不有求于王也。
C．于其身也，则耻师焉。
D．不义而富且贵，于我如浮云。
2．下面各句中，不是状语后置句的一项是（ ）
A．佚之狐言于郑伯
B．为降虏于蛮夷
C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。
D．青取之于蓝，而青于蓝。
3．（2009年北京卷）下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）
A．诸侯共尊汉王为皇帝于定陶
诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝
B．公所事者且十主，皆面谀以得亲贵
您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵
C．陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜
摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜
D．以尊卑次起上寿
按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿
4．指出下列句中的后置状语，并准确翻译全句。
（1）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（《离*》）
（2）私见张良，具告以事。（《鸿门宴》）
（3）于是为长安君约车百乘，质于齐。
（《触龙说赵太后》）
（4）事急矣，请奉命求救于孙将军。
（司马光《赤壁之战》）
5．分析下列文言句子在句式上的特点，并翻译成现代汉语。
（1）（2004年高考浙江卷）其孝谨闻于其族，其信义著于其友。（3分）
（2）（2015年高考浙江卷）今吾州内外之事略定，孰先于此者？（3分）
（3）（2010年高考辽宁卷）赵良淳见（吴）国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。（5分）
（4）（2004年高考辽宁卷）唯（王）罴信著于人，莫有隐者，得粟不少诸州。（4分）
（5）（2013年高考重庆卷）知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（3分）
参考答案：
1．B（设计意图是区别易混概念，介宾短语充当状语的句子不一定都是状语后置句。B句中后置状语是“于王”，“有求于王”即“于王有求”。国内的百姓，没有不对大王有所求的。）
2．B（B项介词结构“于国”处于正常的状语位置，译为“我对于国家，总算尽了心啦”。其余三项中“于”构成的介词结构都是后置状语。）
3．C（A项考查的是状语后置，“诸侯共尊汉王为皇帝于定陶”中后置状语是“于定陶”，调序后是“诸侯共尊汉王于定陶为皇帝”。B项考查名词作状语，“面”译为“当面”。C项考查古今异义词“兵”，把“兵”理解为“士兵”错误，根据语境，“设兵”应译为“排列兵器”。D项考查名词作动词，“上”译为“上前”。）
4．指出下列句中的后置状语，并准确翻译全句。
（1）中后置状语是“以蕙纕”和“以揽茝”，调整语序应为“既以蕙纕替余兮，又以揽茝申之”。既因为我用香蕙做佩带而被贬黜，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
（2）省略句兼状语后置句，“具告以事”即“以事具告（之）”。秘密地会见张良，把项羽要攻打刘邦的事详细地告诉张良。
（3）“质于齐”状语后置句，“质于齐”即“于齐质”。于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。
（4）“求救于孙将军”状语后置句，“求救于孙将军”即“于孙将军求救”。事情危急了，请您让我向孙将军请求援助。
5．分析下列文言句子在句式上的特点，并翻译成现代汉语。
（1）他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显。
评分标准：两个介词结构后置句，“孝谨闻于其族”即“孝谨于其族闻”，“信义著于其友”即“信义于其友著”。“闻（闻名）”“著（出名）”，每译对一处得1分，译出句子大意1分。
（2）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？
评分标准：“略（大致）”，“孰先于此者”状语后置句，“孰先于此者”即“孰于此先者”。每译对一处得1分，译出句子大意1分。
（3）赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。
评分标准：“大言（高谈阔论）”、“意（料想）”、“戍（防守）”、“请于朝”即“于朝请”四处，每译对一处给1分，译出大意给2分。
（4）只有王罴能取信于民，所以没有隐匿的人，他征收的粮食不比各州少。
评分标准：两个状语后置句，“信著于人”即“信于人著”，“信著于人”译作“能取信于民”；“得粟不少诸州”是省略句兼状语后置句，即“得粟不（于）诸州少”。每译对一处给1分，译出大意给2分。
（5）知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人与世俗的人不同的地方。
评分标准：“以……为……（把……作为……）”；“所以……（……的原因）”；“异乎俗”是状语后置句，“异乎俗”即“乎俗异”；每译对一处给1分，译出大意给1分。）
