传统文化是中华文化非常重要的一个组成部分，传统文化中不仅仅有古诗、谚语、俗语等常见的东西，还有成语。关于成语的用法和来源学术界一直非常重视。
虽然一千个读者就有一千个哈姆雷特，但是一个成语它本来的意思与之后的延伸用法无论怎样发展，都不能随意为之，很少有人愿意引经据典把一个词解释明白。
在一个快餐式的时代，无论什么都在赶节奏抢时间，所以“拿来主义”在现在体现的愈发明显，不少人把成语拿来就用，但是没有认真思考这个成语是否放在语境中合适。
运用的过程也只是为了体现自己的“博学多才”，久而久之就会有班门弄斧之感，不仅难以展现学富五车，而且还会引起很多人的反感。
顾名思义，源头解释关于一个成语来说，很多时候解是从它的字面意思开始，然后再来深挖其中的内涵。其实如果真正地想了解古汉语是非常困难的一件事情。
很多人曾经想过想要穿越回去，但是忽略了一个非常重要的点，古代很多字的读音和现在不同，读音随着时间的流逝和社会的变迁发生了很大的改变。
在诗词大会中就有过这样一个现象，大家对“石径斜”的读法争议很大。随着读音慢慢的通俗化，很多词也失去了原来的味道。
关于虚与委蛇这个词，大家都很好奇委蛇的含义从何而来，其实委蛇在古代，是一个物种，准确地讲是鬼。
关于这一点并不是凭空而来，在《山海经》中其实有非常明确的记载，这里面的委蛇又叫延维。
“人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名日延维，人主得之而飨食之，伯天下。”
在古代社会总会对一些物种赋予神秘的色彩，比如“委蛇”就是其中之一，虽然这个东西十分惧怕打雷，但是却有一个奇妙的传说。
