第二段和第三段写的是春夏的活动，其中第二段是专写三月的采桑活动，第三段写三月到八月的纺织活动。第二段是本诗的精华所在，描写一幅春日迟迟、万物复苏的景象。女子出门采桑，好不热闹。最后一句“女心伤悲，殆及公子同归”，近世以来许多人认为是女子被贵族所抢夺，这样的观点十分不符合诗的主旨。古代的“归”是出嫁的意思，这里说的是阳春时节，女子出嫁的事情。《诗经》中写出嫁的《桃夭》《燕燕》都是在春季。第三段继续写女子养蚕、纺织的生产活动。最后一句“载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”是描写女子纺织的成果，“ 敢将十指夸针巧”，充满对女子的赞美。总体是一幅其乐融融的家庭生活场景。
从第四段主要写男子在夏季的生产活动。其中“四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚”描写四月到四月的庄稼生长情况，可以想象同时期男子在田间的锄禾、施肥、灌溉等农忙。除此，男子还要打猎。和上文的内容结合起来，就形成了一幅“男耕女织”的自然经济场景。
第五段是也是诗中精华，主要通过描写蟋蟀、蛐蛐的活动，反应夏秋节气的变化，其中写到“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。……嗟我妇子，曰为改岁，入此室处”。古代的闺怨诗、秋思诗经常写蟋蟀，这或许是受到了《七月》的影响。该段主要向人们展示气候在暗中变化，农事活动也主要从耕种向收获转变。于是在第六段就出现了采摘水果、寻找野菜、收获稻谷、酿造谷酒的场景，第七段写对修建谷场、收纳粮食、修缮房屋的场景。一年的农事活动即将结束。
最后一段，反应了农事结束后公社热闹非常的景象。这是，人们准备好了羊肉、美酒，在公社的公堂聚集一起，畅饮一番，并且高声祝贺“万寿无疆”。有人说，只有贵族才有如此生活，此话不对。在古代，每当村社节日到来，村社便会举行集体聚会，男女齐聚，载歌载舞，*牛羊祭祀，祈祷丰收。《淮南子》写道“今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌。自以为乐矣”。后来这种生活场景一直延续到唐宋，唐朝王驾的“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”宋代陆游的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”都是对这种节日的描写。
