#不忘初心，牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
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中国传统文化特别重视教育，对于教育的认识也非常的深刻，有五千年的经验，五千年的方法，五千年的智慧，五千年的效果。
我们看一看，在《群书治要·孔子家语》中，有这样一段话，说：“故弓调而后求劲焉，马服而后求良焉，士必悫而后求智能焉。不悫而多能，譬之豺狼，不可迩也。”什么意思呢？就是说你看这个弓必须把它调整好，才求它是一个强劲有力的弓；马必须让它驯服之后，才求它是一个良马，日行千里；作为一个“士”（读书人），必须首先有诚实、谨慎的德行，然后才能够求他多才、多艺、多智能。如果一个人没有诚实、谨慎的道德，但是却多才、多艺、多技能，就像豺狼一样不可接近，一旦接近之后，对你会产生伤害。这说明什么呢？说明一个人德行至关重要。
所以有人把人才分成四个等级：
〔1〕有德有才是正品。我们学校培养人才，就像工厂生产产品一样，如果一个人又有德行、又有才能，这是我们社会所急需的，我们把他比喻为正品。
〔2〕有德无才是次品。如果一个人有德行，但是才能不够，我们培养培养他，也可以用，不至于对社会国家造成严重的危害。
〔3〕有才无德是毒品。一个人有才、有艺，而且还懂得高科技，知道怎么样把人家的网站给黑掉，知道把三聚氰胺放在奶粉里是什么效果，这样的人是什么呢？是毒品。对我们的社会国家会造成严重的危害，也有人说他是危险品。
〔4〕最后，无才无德是废品。既没有才能，又没有德行，这个是废品。其实无才无德的人，比有才无德的人，还危害小一点。
那么，我们看了之后，我们就在想，我们现在的教育在培养什么样的“品”呢？什么样等级的人才呢？你看我们都说在培养毒品、危险品，因为我们专注于人的技能、才能，但是忽视了人的品德修养。
我们现在高考刚刚结束，大家都在报志愿，很多人都知道，现在最热门的志愿、专业，是哪些专业呀？经济、金融，而且还带“国字头”的，国际金融、国际会计、国际经济等等。这说明什么呢？说明了一个问题，当然我们改革开放了，有国际意识，这是非常好的，要向国外学习先进的东西。但是另一方面也反映出了一个倾向，就是我们现在读书的目的有所偏颇，我们读书不再是像古人那样“读书志在圣贤”，而是“读书志在赚钱”。哪一个专业赚钱多，大家就会蜂拥而至，报考的人数也就比较多，这说明我们现在读书和古人读书的目的，已经很不相同了。所以我们都是从事教育工作的，我们就感觉到身上的责任无比的重大。
我们看古人对于“教育”是怎么理解的呢？什么是“教育”呢？
在《礼记》上说，“教也者，长善而救其失者也。”明确地告诉我们教育的目的有两个，第一就是使人的善良不断地增长，第二就是使人的过失得以挽救。我们说现在的思政课，应该起到“立德树人”的作用，那么“长善”，使人的善良增长，是不是就是立德呀？“救失”，是不是就是树人呢？所以你看我们说“立德树人”和我们传统“长善救失”的教育目标是完全一致的，只不过是用词不同而已。
再看“育”这个字，《说文解字》上解释：“养子使作善也。”你仅仅把孩子养大，那个不叫“育”，他必须顺着善良的方面去成长发展，这个才叫“育”。所以做人的教育，品格的教育是教育的基础与核心。
我们看《大学》，四书之中的《大学》，开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”换一句话说，我们上大学，目的是什么呢？当然，这个“大学”也有不同的解释，是“大人之学”，学做大人的学问。它是“在明明德”，首先开启自己的明德，然后再亲民，“亲民”就是帮助他人也开启他的“明德”，再止于至善，这两者都做到尽善尽美，这个就叫“止于至善”。所以自觉觉他，这两者都达到圆满的程度，这个就是《大学》教给我们的道理。
所以我们看，在古人看来，教育是一个“回归明德”的过程。什么叫“回归明德”的过程呢？我们本性都具有智慧、明德，就像这个灯光一样，它本身就是晶莹剔透的，光芒四射，但是这个灯上沾上了污垢，沾上了灰尘，沾上了油污，结果有光亮散发不出来了。教育的过程，就是我们把这些污染一层一层地给去掉，最后让它本性的光明散发出来，这就是教育的过程。
所以古人说：“读书志在圣贤”。很多人说我做一个凡夫就够了，为什么要成圣成贤呢？因为“圣贤人”是我们的本来面目。“圣人、贤人”就是一个觉悟的人，就是一个“得道”的人，就是一个“回归明德”的人。我们是一个糊涂人、是一个喝醉酒的人、迷惑颠倒的人，所以圣人就是我们本来面目。所以荀子、孟子都说：“涂之人可以为禹”，“人皆可以为尧舜”，每一个人都应该向着“圣贤、君子”的方向去努力，这才是我们教育的目的。
