数术略中包括天文十二家、历谱十八家、五行三十一家、蓍龟十五家、杂占十八家、刑法六家。我们所熟知的日月、五星、二十八宿等古代天文知识均是出自天文家，天文观测又可以改进古代历法，所谓“观乎天文，以察时变”，天干地支之纪年，春夏秋冬之四分，子丑寅卯之时辰均是天文历谱者所定。五行是研究宇宙生成由来以及运动规律的系统学问，最终以“五德始终说”成为天下显学，对传统文化影响极大，所谓五音、五色均出自此说。蓍龟和杂占都是算卦，之是方法上的不同，暂不深入。形法者认为有一个叫做“数”的东西是客观存在的，于是孜孜不倦的研究“定数”，这门学问后来衍生出看风水、看相、摸骨，通过山川地形、器物外形、人畜面貌来论吉凶贵贱。
六艺略估计大家也比较熟悉，主要是以西周的官学课程为主，包括：《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》；《书》和《春秋》本质上是历史课，侧重时代不通。西汉增加了《小学》，小学又称“传统语文学”，从字形、字音、字义三个方面研究传统文字，读书先得识字，要懂得经典中文字的：指事、象形、形声、会意、转注、假借。儒家崛起后六艺略中又增加《论语》《孝经》。
诗赋略中收集的西周秦汉之际的诗词歌赋，隋代后编入《集》部，包括楚辞屈原、宋玉、司马相如等名士的诗赋。本篇暂不详论。
诸子略才说是整体，所谓的：“诸子百家，数得上名字的有189家”的说辞，指的就是诸子略当中收集的诸子典籍。这里的189家其实包含了不少两汉学者，另外值得注意的是“不知其名”的著作有半数之多，“数得上名字的有189家”这种说法并不严谨，还有就是这里的“家”值得是“书”，一部作品便是一家，不同于后世说说的“学派”概念。儒有五十三家，道有三十七家，阴阳有二十七家，法有十家，名有七家，墨有六家，纵横有十二家，杂有二十家，农有九家，小说有十五家。一共189家，4324篇。
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