【首】
象形独体文，象上有头发、下有面目之头首形。
本义：人头首。
“首”的特性：
⑴ “首”中有目，可目眼睛看：
⑵ “首”居人身之头顶上。处于人身体之高顶。
【县】，象人倒首形；
与【首】构成上下颠倒而对立的关系。
二者从汉字思维是相互对立的思维关系。
【县】为“倒首”的特性：
⑴ “首”中有目，目可看：
颠倒过来，“倒首”为“县”，
“县”就成了“垂目向下看视”。
⑵ “首”居人身之头顶上。处于人身体之高顶。
颠倒过来，“倒首”为“县”，
“县”就成了“悬吊挂在空中从上而垂下”。
【首】与【县】是一组“颠倒对立”的汉字思维关系。
【首】的关联合体字
【首-（倒首）】—县（縣）—悬（懸）
【首】—道—導（导）—馗（kuí指九达道，四通八达的道路。）
“悬”字在古诗文中应用
1、“悬”在部编教材课本中的古诗文应用：
初中语文课本收录唐·王湾在《次北固山下》诗中有“潮平两岸阔，风正一帆悬。”这里的“一帆悬”指“一只风帆吊挂悬在桅杆上”；悬，指吊挂、悬挂。其诗全文如下：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
南北朝·郦道元在《三峡》文中“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。” 这里的“悬泉”指“高高吊挂在空中而垂下的泉水”，也就是“瀑布”。
2、“悬”在其它古诗文中应用：
《徐霞客游记·游黄山记》文中“悬者植梯接之。” 这里的“悬”指心有所“吊挂、系挂”之义。
清·薛福成《观巴黎油画记》文中“以叵幅悬之。” 这里的“悬”指心有所“吊挂、系挂”之义。
清·张廷玉《明史》文中“倒悬之。”这里的“悬”指心有所“吊挂、系挂”之义。
*《七律·到韶山》诗中“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。” 这里的“悬”指心有所“吊挂、高高悬吊”之义。
宋·张耒《海州道中》诗二首（之二）中“逃屋无人草满家，累累秋蔓悬寒瓜。” 这里的“悬”指心有所“挂、系”之义。
《管子》文中“吏者，民之所悬命也。”这里“悬”字指“系连，关联”义。
《史记·平原君虞卿列传》文中“王之命悬于遂手。” 这里“悬”字指“系连，关联”之义。
唐·李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗中“心悬万里外，影滞两乡隔。”这里的“悬”指心有所“牵挂、挂念”之义。
3、【悬崖】在古诗文及成语中的应用
【悬崖】一词的产生
“悬崖”一词，最早出自南北朝·宋·鲍照《岐阳守风》：“广岸屯宿阴，悬崖栖归月。”这里的“悬崖”指“陡峭山崖”。其原诗如下：
差池玉绳高，掩蔼瑶井没。
广岸屯宿阴，悬崖栖归月。
役人喜先驰，军令申早发。
洲迥风正悲，江寒雾未歇。
飞云日东西，别鹤方楚越。
尘衣孰挥浣，蓬思乱光发。
1、“悬崖”在古诗文应用中多指“高耸而陡直的山崖”。如：
唐·杜甫在《山寺》诗中有“乱石通人过，悬崖置屋牢。”
宋·辛弃疾在《西江月·江行采石岸戏作渔父词》词中有“千丈悬崖削翠，一川落日鎔金。”
明·顾炎武在《复庵记》文中有“悬崖之颠。”
明·凌濛初在《初刻拍案惊奇》书中有“程公欲观剑，可试为之。就此悬崖旋制便了。”
清·纪昀在《阅微草堂笔记》文中有“此书生悬崖勒马，可谓大智矣。”
清·刘献廷在《广阳杂记（卷三）》文中有“从天门小径附壁走木栈，为贺老避静处，悬崖奇险。”
当代*在《卜算子·咏梅》词中有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
2、 “悬崖”用以比喻险境。此义多用在现代白话文，在古诗文并没有此义用法。
“悬崖”本指“高耸而陡直的山崖”，“高耸而陡直的山崖”本身就是自然环境的“危险之地”，由此延伸比喻社会环境的“极其危险之地”。
如，巴金《关于<家>（十版代序）》中“他当时自然不会看见自己怎样一步一步地走近悬崖的边沿。”
另外，构成成语应用有：“悬崖勒马、悬崖峭壁、悬崖绝壁、悬崖撒手、勒马悬崖、峭壁悬崖、陡壁悬崖、悬崖絶壁、绝壁悬崖、悬崖转石”等。
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