元好问的家世背景相当强大，元好问的祖先相传是北魏太武帝的儿子，因其祖先在跟随北魏孝文帝南迁洛阳后在孝文帝的汉化改革下才改科举不中，平时就诗歌酒水相伴。
史*载元好问从小就很聪明，七岁的时候就能作诗，被当时的人称为“神通”，十一岁的时候得到翰林侍读学士路择的赏识，路择喜爱元好问，所以经常教他读书。元好问十四岁的时候的老师是陵川的晋卿学。
元好问十六岁的时候便开始参加科举考试，因为当时实行的“识免乡试”，所以元好问直接参加了府试，但是元好问并没有上榜，十九岁的时候再次参加，还是没中，二十三岁再试依然不中，二十五、二十七岁也依然不中，直至他三十二岁才及第，但是及第后的元好问仕途之路很是坎坷，不久金朝被灭，元好问和当时不少的官员都被俘虏，被押往山东聊城。
亡国后元好问编辑了金国已经去世的君臣的诗词《中州集》。
公元1239年，元好问因为名气大而被元世祖接纳被诏今朝内做官，但是元好问并不想做官，所以五十多岁的他便回到了他的老家，隐居起来，潜心编著作品，公元1257年，元好问在获鹿寓舍去世，享年68岁。
元好问是元朝初年的文学大亨，因为他在诗、画、词等很多领域都有很大的建树，在当时被称为是集诗文史学于一身的“北方文学之宗”。元好问的祖上是北魏拓跋氏，在魏文帝时期迁居到洛阳，才改性元，元好问的父亲元德明和元好问一样都是屡试不第，后来就寄情诗酒。在元好问七岁的时候被过继给他的叔父元格。
元好问天资聪颖，四岁开始读书，七岁便能写诗，被称为“神童”。在元好问十四岁的时候，他的老师是当时的大儒学家郝天挺，在其十五岁的时候，曾写下五言诗并轰动一时。
元好问的故事很多，比如在公元1205年，元好问前往并州参加科举考试，途中作下名篇《摸鱼儿-雁丘词》。在元好问十八岁的时候，娶了妻子，名唤张氏，张氏同样是出身书香门第，很是贤惠淑良，婚后的元好问对待感情很专一，没有在外面和乱七八糟的女人再来往，所以在婚姻上的名声很好。
元好问直到公元1221年即元好问三十二岁的时候才及第，关键还被卷入科考风波，被诬陷为“元氏党人”，元好问很生气，便没有去任职，三年后，被别人举荐，加上考试分数高中了科举，元好问这才被编入国史院编修，但是元好问的生活还是相当艰苦的。后来元好问的仕途之路也是坎坷不堪，经常飘零在外。
元好问的故事中还有一个意义比较深远的就是公元1233年，蒙古大军攻破汴京，金朝灭亡。元好问等一批官员被俘虏，元好问认为国家可以灭亡但是国家的历史不能灰飞烟灭，于是他便记录汇总了金朝文人名士的诗词，并汇总于《中州集》，开创了我国历史上断代史的新体例。
公元1257年，元好问在获鹿舍去世，享年68岁。
点绛唇是词的词牌名，这个词调取自《咏美人春游》中的“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”。在同时，《点绛唇》是金代末年词人元好问的一首词，诗歌的全名是《点绛唇-长安中作》，是一首伤春诗，但是又不是很浓烈的感伤，而是表现出一种淡淡的惆怅。
词的开头作者并没有刻意的渲染残春的伤景，而是委婉地从侧面描写，“沙际春归”其中“沙际”二字就暗示作者的一种淡淡的忧伤，因为古代诗词的伤春词总是和流水联系起来的，春天从流水边流走了，流水是永不停息的，表示春天离去之快和春天离去的必然性。而后作者运用绿窗内少女的歌声来表达自己对春天痴情挽留，这个表达方式显得作者的诗思很奇妙，有新意。
而后诗人问春天去哪了呢?可是没人回答他，引出下句“花落莺无语”，花都凋落了，黄莺也不啼叫了。暗示已经到晚春了，连点春天的声息。作者继续向远处眺望，看到的是沉沉雾气中树木的影子，无论是谁心中都会惆怅的。于是作者又写道“一帘疏雨，梦里寻春去”，在现实生活中看到的是伤春的景色，令作者感伤不已，作者只好将美好的愿望寄托在梦中，希望在梦中能寻觅自己心中美好春意，最后一句“梦里寻春去”有很深用意，因为梦境本来就是虚无缥缈的东西，作者自己也是知道的，可是作者还是执意要到梦中去寻找，这里不仅体现作者对春的眷恋和对春的深情，还能从侧面体现作者虽然伤春，但是还没有到绝望的地步，依然保存着一丝希望和乐观。
这首词在总体的艺术特色上，语言浅显意境却很深远，而且作者以自己的梦境结尾，提升了整首词的境界。
梨花梨花如静女，寂寞出春暮。
春色惜天真，玉颊洗风露。
素月淡相映，肃然见风度。
恨无尘外人，为续雪香句。
孤芳忌太洁，莫遣凡卉妒。
【作品鉴赏】
《梨花》描写了梨花的高洁坚贞情操，孤独寂寞无人赏识的特点，表达作者怀才不遇的愤懑之情
运用比喻，拟人，衬托，对比的手法。写出梨花娴静、文雅、端庄；孤独寂寞的特点，“如静女”可见其娴静；“洗风露”“映素月”“孤芳”可见其端庄高洁；“寂寞”“恨”可见其寂寞。借梨花高洁坚贞的情操；遗世而存的寂寞；无人赏识的遗憾；为人所妒的愤懑。
作者介绍
元好问
元好（音hào）问（生于1190年，卒于1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。
元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百九十七篇。从《续夷坚志》和元好问的其他诗文中，我们发现他的思想和文学创作受《列子》的影响相当大 。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位，作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
- 中文名
- 元好问
- 别 名
- 元裕之，元遗山、遗山先生
- 国 籍
- 金国
- 民 族
- 汉族（鲜卑后裔）
- 出生地
- 太原秀容（今山西忻州）
- 出生日期
- 1190年
- 逝世日期
- 1257年
- 职 业
- 著名文学家、诗人、历史学家
- 信 仰
- 道家
- 主要成就
- 创作多首脍炙人口的诗歌
- 代表作品
- 《遗山文集》四十卷、《遗山乐府》五卷、《续夷坚志》四卷
- 注 音
- yuan hao wen
