高尔基照片加简介,高尔基简介是干什么的

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-06-17 19:10:27

高尔基,是前苏联无产阶级作家、诗人、评论家、政论家与学者,他成名的人生三部曲《童年》《在人间》《我的大学》;以及著名的散文诗《海燕之歌》,想必早已为我国读者熟知。他作为苏联文化界的一面旗帜,曾经为苏维埃的文化建设做了大量工作。今天与大家分享的话题是:

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高尔基像

高尔基,原先是一位无产阶级作家,后来为何要“痛改前非”呢?

一、早年经历坎坷,投身革命的作家

马克西姆·高尔基(Maxim Gorky),原名阿列克赛·马克西姆维奇·彼什科夫,于1868年3月28日,诞生在伏尔加河畔下诺夫哥罗德镇的一个木工家庭。他少年时经历非常坎坷。

高尔基4岁时因父亲不幸去世,随母亲寄居外祖父家。11岁就被迫走向“人间”独立谋生,他曾当过学徒、搬运工、面包工人等。由于家里没钱供他念书,所以他只得一边到处打工,一边抽空自学文化知识。

19世纪80年代,高尔基曾在喀山参加持民粹派观点的知识分子秘密学习小组。1883年,高尔基开始过流浪生活,至1884年流落到喀山,就在这年,他参加民粹党小组,阅读民粹党人著作和马克思的著作,开始投身于革命活动。

1892年,是高尔基人生道上又一个重要转折点:他在《高加索报》上用马克西姆·高尔基(意为最大的痛苦)这个笔名发表了处女作短篇小说《马卡尔·楚德拉》,又在地方报刊当编辑、记者,从此专心从事写作。

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马克西姆·高尔基

1901年,俄国第一次大革命的前夜,当时人民群众的革命运动风起云涌,沙皇反动政府加紧了对人民的镇压,正是革命与反革命激烈搏斗的时候。高尔基参加彼得堡的示威游行,亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势,目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行。

高尔基为了热情地歌颂无产阶级革命先驱,揭露沙皇反动政府,抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸,就写下了著名的散文诗《海燕之歌》(后更名《海燕》),塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇敢的海燕形象,预告革命风暴即将到来,鼓舞人们去迎接伟大的战斗,这是一篇无产阶级革命战斗的檄文与颂歌,受到列宁的热情称赞。

二、积极投身无产阶级革命斗争,创作达高峰期

1905年,是高尔基思想和创作发展的第二个阶段(1900—1909革命前后)的开始,在革命形势激烈的岁月里,高尔基作为战士参加了革命运动,他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。

由于高尔基积极参加革命运动、与列宁结识和加入布尔什维克党,世界观发生了质的飞跃,在创作上也更加自觉地为无产阶级革命事业服务,力求创造新的英雄人物,写出比生活更高、更好、更美的东西来。

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高尔基著名长篇小说《母亲》

1906年,高尔基秘密离开俄罗斯到美国,在那里宣传革命,为党募集经费,同时写了揭露和抨击资本主义制度的政论《我的访问记》、特写《在美国》、剧本《敌人》。

剧本《敌人》和同年创作的长篇小说《母亲》,标志着高尔基创作达到了新的高峰。《母亲》在世界文学史上具有划时代的意义。这两部作品同为俄国无产阶级文学的奠基作。

1921年夏天,高尔基因病复发出国就医,直到1928年基本上住在意大利索伦托。他一边治病休养,一边通过书信和会见来访者尽力抵制拉普等一些团体的极“左”和宗派主义错误,为培养青年作者及团结不同风格的作家做了大量工作。

高尔基还不忘努力创作,他发表回忆录《列夫·托尔斯泰》和特写《列宁》,完成《我的大学》(1922年发表),描写了作家从生活底层走向革命道路,劳动者寻找真理、追求光明的历程。

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高尔基与列宁画像

三、愿意“痛改前非”,引发争议甚多

苏联政治镇压和迫害运动的初期时期,在斯大林异乎寻常的隆重“礼遇”下,高尔基终于在1931年回国定居,并且表示从此“痛改前非”,从“不合时宜”者转变成为斯大林在意识形态方面重要的宣传家。

基于“补偿式表忠心态”,高尔基此时在宣传上特别高调,他以那“敌人不投降,就叫他灭亡”的名言,开始对无数“人民的敌人”(许多是他过去的朋友)落井下石。血流成河的清洗高潮虽然是在他死后,但那舆论的制造他无疑功不可没。

这就引发了关于晚年高尔基的争议甚多。即使在批判斯大林的人中也形成了两种相反观点;一种认为高尔基晚年一直在以曲折的方式与斯大林斗争,甚至他的死都可能是斯大林所害。另一种则认为他晚年完全听命于斯大林,是后者的奴才与工具。

在生命的最后两年,高尔基完全成了政府的驯服工具,他不停地颂扬斯大林,却始终得不到后者的认可;甚至高尔基后来看不到报纸,克格勃有几次还专门为他印了一份报纸。他想去意大利旅游,但得不到批准。他被锁入囚笼。他的死因成为一个至今难解的谜。

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1931年的斯大林与高尔基

四、可悲命运,耐人深思

高尔基的可悲命运,非常耐人深思。他顺从斯大林政权,享受最高的名誉和地位,却付出了一个知识分子最高的代价-人格的丧失与良知的扭曲,他参与残酷,宣扬虐*,既是虐政的受害者,也成为虐政的工具。

事实上人性是复杂的。高尔基后来的“痛改前非”不能说一点没有真正思想转变的因素,但个人利益的权衡是主要动机应当毫无疑问。也可以说,他为了生存下去,以及奉承当权者,不得不改变自己的信仰与初衷,这正是他的可悲之处。

高尔基的文学才华,确实令人称赞与敬仰,但是他不能始终坚持正确的信仰,甚至放弃自己的初衷之做法,则应该让人们引以为戒,事实证明,他这样做是没有好结果的。

我们应该始终高举马列主义、*思想的伟大旗帜,不忘初心,坚定不移地跟着中国共产党走,为早日实现中华民族伟大复兴的第二个百年梦想努力奋斗。

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高尔基形象画

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