（七十五）临朐土话为什么把“有时候”说成“恍恍”？
作者 赵元珉
在临朐，有一个方言笑话。说的是有个外地人来临朐租了一套平房。租户指着天井（院子）里的自来水龙头问房东：“这里的自来水正常吗？”房东说：“不是很正常。恍（huǎng）恍有、恍恍没有。”一天，租户打开水龙头发现没有水出来，就使劲地晃了又晃，仍然不出水。他找到房东问是怎么回事儿。房东说：“停水了。你无论怎么晃，也晃不出水来。我们临朐人说的‘恍恍有、恍恍没有'，是‘有时候有、有时候没有'，就是‘拿不准'的意思。”租户听着，一头雾水。
临朐人为什么把“有时候”说成“恍恍”呢？
恍恍。《汉语大词典》解释说是“蒙眬不清貌”、“心神不定貌”。例如，南朝·王琰《冥祥记》，“向来恍恍不知道路，请人示津。”唐·王度《古镜记》，“绩梦中许之。及晓，独居思之，恍恍发悸，即时西首秦路。”在这里，无论从释义还是从例句中，都不能看出“恍恍”有“有时候”的这层意思。
《道德经》（又名《老子》）第十四章《无状之状》中有句话，“是谓无状之状，无象之象，是谓惚（hū）恍。迎之不见其首，随之不见其后。”西汉《老子河上公注》对“是谓惚恍”的解释是，“一忽忽恍恍者，若存若亡，不可见之也。”由此可见，“恍恍”即“惚恍”。
看看“惚恍”是怎么解释的。
“惚”是“忽”的加旁分化字；《广韵》说，“惚，恍惚微妙不测的样子。”《汉语大词典》说，“隐约或游移而不可捉摸，不清晰。”
“恍”是形声字。“忄”表意，其古文字形体像心脏，表示心中恍惚；“光”表声，兼表光线晃动或过强过弱会使视觉模糊。本义是模糊不清。
“惚恍”。《汉语大词典》解释的义项有三：
①混沌不分；隐约不清。如唐·杨炯《李舍人山亭诗序》，“寥廓兮惚恍，似蓬岭之难行；深邃兮眇然，若桃源之失路。”
②迷迷糊糊。多指神志方面。如清·李渔《怜香伴·狂喜》，“都只为竞风流只恐人强，因此上心神惚恍，幻出这倾城模样。”
③游移不定。如明·宋濂《龙门子凝道记中·秋风枢》，“予欲下诣清泠之渊，以明月为馆，以文贝为堂，天吴九首，变幻惚恍，又不得而往也。”
再者，在《老子》第二十一章里有一句话，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”从中看出，“惚恍”和“恍惚”两个词似乎没多大区别。因“惚恍”是一个联绵词，我们可以试着把“惚恍”和“恍惚”两词的释义做一对照。
“恍惚”。在《汉语大词典》中，与“惚恍”对应的相关义项有：
①迷离，难以捉摸。明·王鏊《震泽长语•仙释》，“世有恍惚不可知者三：鬼神也，神仙也，善恶之报应也。”
②迷茫；心神不宁。唐·钟辂《前定录•袁孝叔》，“母尝得疾恍惚，逾月不痊。”
③倏忽，瞬息之间。《醒世恒言•隋炀帝逸游召谴》，“帝忽悟其已死，叱之……恍惚不见，帝兀然不自知，惊悸移时。”
可以看出，以上列举的“惚恍”和“恍惚”对应的释义基本一致。
“恍惚”一词在《汉语辞海》的解释是，“模模糊糊，不易捉摸；隐隐约约，不可辨认”。这一解释与土话“恍恍”所表达的意思更为接近。
我们把对“惚恍”或“恍惚”释义中的几个关键词提出来，如“隐隐约约”“不易捉摸”“游移不定”等，足以归纳为现代口语中的“捉摸不透”“说不定”“不一定”“拿不准”的意思。这正是临朐土话“恍恍”所要表达的某种“不确定性”的词意。
凉湾野园认为，临朐土话“恍恍”源自“惚恍”或“恍惚”。那位房东说的“恍恍有、恍恍没有”，明确的表达就是：“拿不准，时有时无”。
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