执子之手，与子偕老
出处
《诗经·邶风·击鼓》
译文
让我握住你的手，和你一起生死与共。
注释
偕老：一起到老。
赏析
此句词情激烈，如怨如慕，此处的“与子偕老”不是白头到老，年轻的战士往往下一秒钟就死在了刀锋之下，这里的“老”是生死的意思，此句本义讲的是“战友情”，现代常被当作情诗使用。
青青子衿，悠悠我心
出处
《诗经·郑风·子衿》
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
注释
子衿：周代读书人的服装。子：男子的美称，这里即指“你”。衿：衣服的交领。悠悠：忧思不断的样子。
赏析
此句描写了女子相思的心理活动，“子衿”指恋人的衣饰，以此借代恋人，展现出一位女子对情人的怀念和盼望。
桃之夭夭，灼灼其华
出处
《诗经·周南·桃夭》
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
注释
夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
赏析
此句以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇美，“灼灼”二字给人以照眼欲明的感觉，颇具人面桃花、两相辉映的韵味。
岂曰无衣？与子同袍
出处
《诗经·秦风·无衣》
译文
谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。
注释
袍：长袍，即今之斗篷。
赏析
此句激昂慷慨，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
昔我往矣，杨柳依依
出处
《诗经·小雅·采薇》
译文
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
注释
昔：从前，文中指出征时。往：当初从军。依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
赏析
此句写景记事，更是抒情伤怀，令读者不禁枨触（chéng chù）于怀，黯然神伤，体会到了诗境深层的生命流逝感。
巧笑倩兮，美目盼兮。
出处
《诗经·卫风·硕人》
译文
嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
注释
倩：嘴角间好看的样子。盼：眼珠转动，一双眼儿黑白分明。
赏析
此句生动刻画了女子眼波流转、巧笑嫣然的情态。寥寥八字，却传达出美人的神韵，定格了中国古典美人的曼妙姿容。
有美一人，清扬婉兮
出处
《诗经·郑风·野有蔓草》
译文
有位美女在路上走，眉目传神，明艳美丽。
注释
清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。
赏析
此句语言清新婉丽，描绘了一幅春日丽人图，“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了女子眉目飞扬、秀丽美好的样子。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
出处
《诗经·王风·黍离》
译文
能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我在追寻什么。
注释
谓：认为。
赏析
此句简洁明了，语言平实，却抒发出深沉的思想和情感，表现出众人皆醉我独醒的悲哀，不被世人理解的孤独，充分展露出诗人的郁懑（mèn）和忧思。
七月流火，九月授衣。
出处
《诗经·豳风（[bīn fēng）·七月》
译文
七月大火星向西落，九月妇女缝寒衣。
注释
七月流火：火，星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。授衣：将裁制冬衣的工作交给女工，九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。
赏析
此句形象地表达了一个气候转换时的自然现象：夏去秋来，天气转凉，人们依据天时进行生存活动。
所谓伊人，在水一方。
出处
《诗经·秦风·蒹葭》
译文
意中之人在何处？就在河水那一方。
注释
所谓：所说，这里指所怀念的。伊人：那个人。在水一方：在河的另一边。
赏析
此句营造了一种朦胧、清新又神秘的意境，抒写诗人怅然若失而又心存爱慕的心境，后常用“所谓伊人，在水一方”两句诗，来表示内心对伊人思念的深刻，而伊人芳踪却遥不可及。
如月之恒，如日之升。
出处
《诗经·小雅·天保》
译文
像上弦月逐渐圆满，像太阳正东升。
注释
恒：“緪”字的假借，指月到上弦。
赏析
逐渐盈满的月亮以及刚刚升起的太阳，都有着很强的潜力，以此比喻后生可畏。
言念君子，温其如玉。
出处
《诗经·秦风·小戎》
译文
思念夫君人品好，温和就像玉一样。
注释
言：乃。君子：指从军的丈夫。温其如玉：女子形容丈夫性情温润如玉。
赏析
此句是女子对征夫的印象：“温其如玉”，形容夫君的性情犹如美玉一般温润，抒发了女子的思君情意。
靡不有初，鲜克有终。
出处
《诗经·大雅·荡》
译文
人们不是没有良好的初心，但是很少有人能够有很好的结局。
注释
鲜：少。克：能。
赏析
此句说明做事成功的秘诀在于善始善终，贵在坚持。
风雨如晦，鸡鸣不已。
出处
《诗经·郑风·风雨》
译文
风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。
注释
晦：黑夜。
赏析
此句以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景，展现出诗人敏锐的感知和深刻的理解力。
纵我不往，子宁不来？
出处
《诗经·郑风·子衿》
译文
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？
注释
宁：岂，难道。
赏析
此句以“纵我”与“子宁”对举，可见主人公急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓情韵悠长。
手如柔荑，肤如凝脂
出处
《诗经·卫风·硕人》
译文
手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润。
注释
荑：白茅之芽。凝脂：凝固的油脂，常用以形容洁白柔润的皮肤。
赏析
形容女子的手纤细柔嫩、皮肤细腻白净。
嘤其鸣矣，求其友声
出处
《诗经·小雅·伐木》
译文
小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。
注释
嘤：鸟叫的声音。
赏析
此句语言简洁、意境清新，以小鸟起兴，流露出寻求志同道合的朋友的渴望之情。
人而无仪，不死何为
出处
《诗经·鄘（yōng）风·相鼠》
译文
人若不要脸面，还不如死了算啦。
注释
何为：为何，为什么。
赏析
此句言词激烈，极具嘲讽，辛辣地批判了寡廉鲜耻者的种种丑恶行径。
邂逅相遇，适我愿兮
出处
《诗经·郑风·野有蔓草》
译文
不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
注释
邂逅：不期而遇。适：满足，般配。
赏析
此句描写一位青年男子和一个眉清目秀，容貌美丽的女子邂逅相遇，表达出男子欢快喜悦的心情。
呦呦鹿鸣，食野之苹
出处
《诗经·小雅·鹿鸣》
译文
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得地啃食艾蒿。
注释
呦呦：鹿的叫声。苹：艾蒿。
赏析
此句开头以鹿鸣起兴，营造了一个美好、宁静、悠闲的氛围，奠定了和谐愉悦的基调。
投我以桃，报之以李
出处
《诗经·大雅·抑》
译文
你把桃子投给我，我用李子回报你。
注释
投：抛，掷。
赏析
比喻相互赠答，礼尚往来。
鹤鸣于九皋，声闻于野
出处
《诗经·小雅·鹤鸣》
译文
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
注释
皋：沼泽地。九：虚数，言沼泽之多。
赏析
诗中以鹤比隐居的贤人，抒发了隐士不改其志的坚贞志向。
自伯之东，首如飞蓬
出处
《诗经·卫风·伯兮》
译文
自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。
注释
之东：去往东方。飞蓬：头发散乱貌。
赏析
此句描写妻子自从丈夫出征就不再打扮自己了，任由头发零乱得像一蓬草，以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。
中心藏之，何日忘之
出处
《诗经·小雅·隰桑》
译文
心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
注释
藏：把“爱”深深藏在心底。
赏析
此句情感真挚，生动活泼地表现了一个女子对她所爱者的表白。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反
出处
《诗经·卫风·氓》
译文
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。
注释
总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角，这里指代少年时代。宴：快乐。晏晏：欢乐，和悦的样子。旦旦：诚恳的样子。不思其反：不曾想过会违背誓言。反：背叛，违背。反是不思：违反这些。已：了结，终止。焉哉：语气词连用，加强语气，表示感叹。
赏析
此句语气激烈，抒发了女主人公的一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度。
有女同车，颜如舜华
出处
《诗经·郑风·有女同车》
译文
姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。
注释
同车：同乘一辆车。一说男子驾车到女家迎娶。舜华：木槿花，即芙蓉花。
赏析
此句赞美了女子容貌的美丽和品德的美好，充满着青春恋歌的气息。
绸缪束薪，三星在天
出处
《诗经·唐风·绸缪》
译文
一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
注释
绸缪：缠绕，捆束。束薪：喻夫妇同心，情意缠绵，后成为婚姻礼。
赏析
这两句告诉了我们婚礼举行的时间。春秋时的娶亲大多在傍晚进行，那时暮色未降，三星挂在天边，在柔和的光线下，新郎新娘期待着相见的时刻。
—既见君子，云何不乐
出处
《诗经·小雅·隰桑》
译文
风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
注释
君子：指所爱者。
赏析
此句语调轻松愉快、感情真挚动人，展现出一个少女的初恋情怀。
宜言饮酒，与子偕老
出处
《诗经·郑风·女曰鸡鸣》
译文
佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。
注释
偕老：共同生活到老，常特指夫妻相偕到老。
赏析
此句是女主人公内心的祈愿，她希望日常生活天天能有美酒好菜，与心爱之人白头到老，表达出对真挚爱情和美好生活的向往和追求。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮
出处
《诗经·王风·采葛》
译文
那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！
注释
采：采集。葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
赏析
此句直白地表露了诗人思念的情绪，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语，唤起不同时代读者的情感共鸣。
有女怀春，吉士诱之
出处
《诗经·召南·野有死麕》
译文
有位少女春心荡，小伙追着来调笑。
注释
怀春：思春，男女情欲萌动。吉士：男子的美称。
赏析
此句语言朴实率真，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。
之子于归，宜其室家
出处
先秦佚名的《诗经·周南·桃夭》
译文
这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
注释
之子：这位姑娘。于归：女子出嫁；于，虚词，无实义。宜：和顺、亲善。
赏析
此句洋溢着喜悦的气氛，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧
出处
《诗经·王风·兔爰》
译文
在我刚出生的时候，没有徭役灾祸；在我成年这岁月，各种忧患都经历。
注释
造：指劳役。
赏析
此句表达了诗人对世事变迁的感慨，生逢乱世，遭遇诸多忧患，体现了诗人对安宁生活的向往和对现实的不满。
如松柏之茂，无不尔或承
出处
《诗经·小雅·天保》
译文
您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
注释
或承：即“是承”，承，继承，承受。
赏析
此句使用“松柏”的意向祝福，含义通俗又隽永。
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来
出处
《诗经·王风·君子于役》
译文
鸡已经进了窝，太阳也向西边落，牛羊成群下山坡。
赏析
此句描绘了一幅宁静闲适的农家生活图，有一种真实淳朴的美感。
乐只君子，万寿无疆
出处
《诗经·小雅·南山有台》
译文
以有这样的君子而快乐，万年寿无疆。
注释
万寿无疆：指万年长寿，没有止境。
赏析
此句作为宴享通用之乐歌，兼有娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的功能。
不见子都，乃见狂且
出处
《诗经·郑风·山有扶苏》
译文
没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。
注释
子都：古代美男子。狂：狂妄的人。且：助词。一说拙、钝也。
赏析
此句为女子的调笑之辞，“子都”泛指俊美的男子，男女双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其女子性格的爽朗。
梧桐生矣，于彼朝阳
出处
《《诗经·大雅·卷阿》
译文
高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。
注释
朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。
赏析
此句以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈
出处
《《诗经·郑风·风雨》
译文
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。
注释
喈喈：鸡鸣声。
赏析
此句以风雨、鸡鸣起兴，兼有赋景意味，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景，风雨交加和夜不能寐之无聊，群鸡阵啼和怀人动荡之思，可谓契合无间，层层映衬。
鸢飞戾天，鱼跃于渊
出处
《诗经·大雅·旱麓》
译文
老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。
注释
鸢：鸷（zhì）鸟名，即老鹰。戾：到，至。
赏析
喻指万物各得其所，人如其愿。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚
出处
《诗经·曹风·蜉蝣》
译文
微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。
注释
蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。蜉蝣：虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。比喻微小的生命。楚楚：鲜明貌。一说整齐干净。
赏析
此句以“蜉蝣之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩，但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现，诗人见此情景生发感慨，一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。
如切如磋，如琢如磨
出处
《诗经·卫风·淇奥》
译文
学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
注释
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，均指文采好，有修养。切磋：本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问。琢磨：本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
赏析
学习和修养最重要的在于能够坚持不懈，有始有终，要取得一定的成就，就需要有严谨的治学态度、优良的品德修养。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止
出处
《诗经·大雅·卷阿》
译文
高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。
注释
翙翙：鸟展翅振动之声。爰：而。
赏析
此句以凤凰比周王，以百鸟比贤臣，凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，所谓“媚于天子”。
他山之石，可以攻玉
出处
《诗经·小雅·鹤鸣》
译文
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
注释
攻玉：谓将玉石琢磨成器。
赏析
原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
