俗话说：“家有一老，如有一宝。”
在一个家庭中，如果有一位德高望重，品德优良的老人，那就是这个家庭的幸运，也是儿孙的幸运。
老人，永远是一个家庭里面的顶梁柱。因为每一个老人，就像是家庭的“灵魂”代表一样，象征了这个家庭的风气和走向。
《增广贤文》有言：“堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。”
只要家中的老人足够贤德，相信他能够为儿孙后辈做一个很好的表率，甚至能够引领一个家庭逐渐走向兴盛的未来。
可是，既然有贤德之人，就肯定会有无德之人。有德高望重的老人，就会有做作不堪的老人。这一切，都是相对的。
一个无德的老人，他的危害，其实是巨大的。也就是说，有德老人的作用有多大，那无德老人的危害就有多大。
所谓“老人无德，祸害全家”。在我们这个以“孝”为主的社会里面，也许这么说是颇为不孝的，可这却是现实，没必要说非得做个毫不作声的“愚孝子”。
这三种“祸害儿孙”的老人，其实是你痛苦的根源，实在是令人寒心。
在人与人之间，本该就是我待你怎样，你便待我怎样才对。
如果说你对我宽容有礼，那么我也应该对你宽容有礼。这样的行为做法，不仅适用在外人身上，还应该适用在相互尊敬的家人身上。
可是，在本该相互体谅的家人中，却出现了一种老人，让人心寒。那就是不懂得体谅儿孙，只顾自己快活的老人。
这些老人，他们不管儿孙的死活，不管儿孙赚了多少钱，生活情况怎样，反正他只看到自己的需求。只要自己想怎么过，就怎么过，丝毫没有体谅之心。
就像你一个月的钱本就赚得不多，可家庭中的一些老人，他们却凭借着老一辈的身份来命令你，非要你出钱来满足他们的心愿。
一般来说，老人的心愿的花费，都是巨大的。好比他想买一套红木家具，买一套高价且“三无”的保健品，你能阻止他吗？阻止不了，他只会是一意孤行。
可如果你出口阻止他了，他就会说你不孝顺，不懂得尊重长辈。这样的说辞，其实我们听得多了。但在生活中，就不该以身份来说事，而是对事不对人。是非曲直，就应该有它的理。
跟不懂得体谅的老人生活，其实很不容易，因为这些人真的不好相处。
一个人，可以稍微装腔作势一点，但却不能过分做作。因为一个人过分做作，他所表现出来的行为，就会让人觉得恶心。
当你在社交场上遇到一个做作的朋友时，你会有怎样的感觉？你会想，这人怎么这么虚伪，这么令人讨厌。面对这样的人，你会毅然离去。
但是，如果你的家庭中有这种过分做作的老人，你能怎么办呢？你也不能怎么办，只能是欣然接受。
这些做作的老人，他们有个特点，那就是虚伪之余，还有一些“骄横”的行为心理在里头。
为何会“骄横”？就是因为他们是长辈，而你是后辈。所以，在他们看来，他们的话就是正确的，你就必须要遵从。如果不遵从，就是你的不孝。
“孝”这种伦理行为，曾是一种人人都提倡，人人都身体力行的行为。但是，为何在当下的社会，那么多人都谈“孝”色变呢？
其实，并非是人们不孝顺了，而是人们害怕了。怕什么？就是怕遇到做作骄横的老人，从而自己被他们当成软柿子来拿捏。
有一个词，其实很适合形容做作不堪的老人，那就是“倚老卖老”。
一些有一定年纪的老人，他们认为自己够辈分，有资格，有地位，便对孩子媳妇指指点点，要别人完全顺从他们的想法。
前段时间曾见到过这样的一件事。
陈大伯特别疼小儿子，在看到小儿子游手好闲，可却活得狼狈之后，他并没有劝小儿子去工作的想法，而是想把老房子拆掉，将其重建，然后将房子划到小儿子的名下。
对于陈大伯来说，资金是一个很现实的问题。那么，他只能是找大儿子帮忙，要求他出五十万出来建房子。
陈大伯的大儿子陈先生，他虽然在城里有稳定的工作，但他既要负责陈大伯的养老，又要负责两个孩子的教育投入，还要还房贷车贷，维持日常的花销。生活已然过得紧迫了，怎么可能有闲钱拿出来建房子呢？
面对这种情况，陈先生便跟父亲说，希望他能够体谅自己，等以后有钱了再建。甚至，如果二弟想工作，自己可以帮他找工作。
但是，陈大伯便骂陈先生，说他只顾着自己，一点都不想着弟弟。之后，陈大伯还在亲戚处说陈先生的不好，说他不孝顺......
至今，陈先生和陈大伯的关系一直闹得很僵。而这里的“僵”，并非是陈先生的本意，而是陈大伯的本意。因为陈大伯的本意很简单，那就是大儿子出50万。
面对这样的老人，你会怎么办呢？其实，我们都无能为力。因为固执不听劝的老人，他们根本不会听你说太多，而只会一条道走到黑。
但是，不管怎样，还是要说，人与人之间，为何就不能相互体谅呢？老人年轻的时候也当过孩子，为何就不能体谅年轻人的不易呢？
人生，既然如此艰难了，就不要互相为难了。只希望每个家庭，都是父慈子孝，长辈有德，孩子孝顺的景象。如此，才是人间幸福的体现。
文/舒山有鹿
