河中得上龙门去，不叹江湖岁月深
“眼似真珠鳞似金”，眼似珍珠，这话自然没错，很早就有“鱼目混珠”的说法，鳞似金，指的是黄金鲤鱼。鲤鱼从气质上就让人们崇拜，不管是珍珠，还是黄金，都是高贵的象征。“时时动浪出还沈”，鲤鱼一游动，就惊起浪涛来，一会出来，一会沉下去，端的神出鬼没。
“河中得上龙门去，不叹江湖岁月深”，这句当然是对应“鲤鱼跃龙门”的典故，一句“不叹江湖岁月深”，告诉我们，那些能够“鲤鱼跃龙门”的人，都是经过了长期的“江湖岁月”洗礼，做到了像孟子说的，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，是经历了艰难困苦，才有了成功！
5. 《秋霁》，崔道融我们都有过这样的体验，鱼儿在受惊的情况下，会跳出水面。古人也很早就观察到这种现象，唐代诗人崔道融在《秋霁》一诗中就描写了这种现象：
雨霁长空荡涤清，远山初出未知名。
夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声。
时有惊鱼掷浪声
雨过天晴，天空一片明净，眺望远方，一座不知名的山渐渐显露出来。夜幕降临，月亮弯曲如钩，倒映江面，不时传来游鱼翻腾激荡出浪花的声音。
诗人应该是坐在船上，眺望着水面以及更远方的山峰，江上刚刚下过雨，所以“长空荡涤清”，空气也特别清新。“夜来江上如钩月”，夜幕降临，新月初出，明月如钩，勾起了诗人的思绪。“时有惊鱼掷浪声”，但时不时地“惊鱼掷浪声”，又把诗人带回这如梦幻般的现实美景中。
到了秋冬，鱼儿一般不会出来，但由于受惊，经常会跳出水面，形成一道渔业丰收的景象。
6. 《溪鱼》，赵方奋斗是辛苦的，但又是快乐的，这种快乐，只有奋斗者自己知道，外人看到的，只有艰苦。就像溪流里逆流而上的鱼儿，我们看到的是逆流的艰难，但焉知鱼儿就没有逆流而上的快乐？宋代诗人赵方在《溪鱼》中写到：
溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。
若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。
若逐桃花浪里去，风雷相送入天池
“溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知”，溪流飘渺，一眼望不到尽头；而且到处是涟漪，甚至是波涛汹涌。但这些都不能阻止鱼儿逆流而上，因为鱼儿一会跃出水面，一会潜入水底，这其中的快乐，只有它自己知道。
“若逐桃花浪里去，风雷相送入天池”，更加令人兴奋的是，如果是逐着桃花浪上去，在风雷来临的时候，它将“鱼跃龙门”，一举进入天池那个仙境。
对于奋斗者来说，奋斗的过程是艰苦的，但过程焉知没有快乐，所谓“痛并快乐着”；这还不算，还有更大的成功在等待着我们，当我们完成“鲤鱼跃龙门”的时候，那算是神仙般的快乐！
7. 《园中口占二首其一》，张镃当我们在欣赏荷塘的美景时，满眼的绿色，嫩绿的荷叶，青青的荇菜，是否有一种让人美不胜收的感觉？这个时候，如果有鱼儿跃出水面，是不是更有意外的惊喜？宋代诗人张镃在《园中口占二首其一》中写到：
荇带荷钱渐满池，吹香隔岸尽荼醾。
潜鱼忽掷金梭起，补足今朝未了诗。
潜鱼忽掷金梭起，补足今朝未了诗
“荇带荷钱渐满池”，荇菜长成了衣带一样宽了，荷叶像铜钱一样大小，它们一起，长满了整个水池，满眼望去，翠绿一片；水池的岸边，都是荼醾，微风吹来，香气扑鼻，令人陶醉。
“潜鱼忽掷金梭起，补足今朝未了诗”，更让人惊喜的是，忽然有锦鲤跃出水面，就像投掷金梭一样，在编织五彩斑斓的壮锦一样。这锦鲤跃水，就像这美景画卷的点睛之笔，让诗人把一首未完成的诗补全，至此功德圆满。
锦鲤的跃起，使得水池美景静中有动，静动结合，才是一个完整的美丽画卷！
8. 《鲤鱼行》，陆游宋代大诗人陆游，以鲤鱼寓己，表达了自己深受南宋小朝廷的束缚，郁郁不得志的现状，同时，也表达了自己洁身自好，期望雄心壮志得以实现的那一天。他在《鲤鱼行》中写到：
鲤鱼财三尺，浅水不覆脊；
虽怀江湖乐，已叹刀几赤。
长鲸之长几千丈，雪蹴山倾万重浪，
纵游不厌沧海宽，一跃已在青天上。
身世局促古所哀，噞喁贪饵胡为哉？
人间沟渎莫更顾，夜半变化乘风雷。
