“梅子留酸软齿牙，
芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，
闲看儿童捉柳花。”宋朝杨万里《闲居初夏》
关于农历的四月，是古代划分夏天的开始。此时清明，谷雨已过，太阳继续北移，雨水充沛，艳阳高照，万木峥嵘，农时依照天时，也到了麦花飘香，百树挂果，水稻插秧，水田青青的季节。
这是一个小成熟期。年轻人喜欢看花，花事绚烂，如同他们自己的青春，花事凋零，则有着他们对爱情和未来的惆怅。但是对于中年人来讲，初夏却是一个好季节。意味着平稳度过了生命和事业的不确定期，带着笃定上升的感觉进行人生路，而夏绿，正是中年人青春尚在，有进入成熟圆满的时期。
所以青少年爱花事，但中年人则爱初夏。爱初夏的那种春夏风情，那种热烈，那种一切向好的趋近圆熟，这是和他们挑着人生和社会双重的责任使然。更加的接地气。
诗经有云，“四月维夏”，“四月秀葽”，4月是夏天的开始，4月的麦田里长了青青的狗尾巴草。别小看这狗尾巴草。虽然长在麦田里很讨人嫌，往往会和农地争肥料，但是狗尾巴草青青的季节，也正是麦田开始成熟的时期，狗尾巴草在先秦时代，是可以作为牲畜的饲料。总之一切青色的，青得动人的都在4月。连狗尾巴草都这么的可爱。因为通常的4月是一个风调雨顺的月份。
“纷纷红紫已成尘，布谷声里夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”宋朝陆游《初夏绝路》
陆游出生在北宋末年，两岁的时候，北宋就灭亡了。但是童年和少年的记忆，是动荡，是家国的不安，是父母辈的沉痛。这种童年的记忆影响了一生。他虽然生死都在南宋，而且也应该属于南宋初年的人，是生活在相对太平的时候。但是那种深深的家国忧患，让他致力于呼吁奔走，收复国土的大业，并为此度过了焦虑忧患的年轻岁月。中年以后的他心情沉静，不断地饱览祖国的大好山水，也看到了南宋在人民的努力下，日渐的繁荣富庶。
和少年爱花的心境不同，中年的陆游更融入了广袤的生活。是的，春天的万紫千红已经凋谢，但是夏天却含着无尽的富庶和希望。你看了沿路桑麻，青青绿绿，正是农事兴旺的时期。南宋的偏安，也的确带来了一段时间的太平，让人感动，让人沉醉。陆游是深深的知道，保护这种家园是要有强大的兵力的。在太平盛世中，他有星星，他更有忧患，他要守候保卫着太平。
王安石是一个从基层起来的政治家。你很难在他的诗里，看到小花小草，小恩小怨，这是一个做政治家的气度。
“石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴风暖曰生麦气，绿阴幽草胜花时。”宋朝王安石《初夏即事》
不要以为这是写的隐士的生活，就是写的农民的生活。而王安石对农民贡献颇多，著名的青苗法一条鞭法，就是为了减轻农民的负担，解放生产力，而大刀阔斧进行的改革。他愿意所有的农民安居乐业，在此基础上，给国家创造税收和财富。
在两山坡之间有流水，在山坡之下有农舍，在初夏日照风暖，麦花飘香，丰收在望，四月如此轻喜，带给人实在的希望，绿阴幽草，酝酿着饱满的喜悦，岂不比二月花时更加笃定动人？
初夏的欢喜是耕耘和希望的欢喜。
“分秧及初夏，见喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。”苏东坡《东坡八首》其一
初夏最美的并不是看牡丹和勺药，而是向苏东坡一样，43岁的他，因为性格刚直，出言无忌，卷入了乌台诗案，险些遭*身之祸。被贬到黄州做团练副使的期间，他亲自在城东开荒。这个初夏，他不写荷花芍药，专心种庄稼，他看见了禾苗和蔬菜临风而长，欢喜的他夜晚睡不着，摸到园子里也要去看看，看见晚上的露珠挂在禾苗尖尖的叶子上。苏东坡的旷达和慷慨，一半是性格，一半是磨砺。这农民一样的生活，让他深深懂得了稼穑艰辛，农民欢喜。也让他一生的为官生涯，无论职位高低，始终保持一颗开朗谦虚的心。
杨万里也是喜欢夏天的。
“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”
4月的夏天虽然花事不多，但是绿色满眼，别有家常气。梅子青青已经可以到了摘下来和盐佐酒的时节，芭蕉已经绿透窗纱。孩子们在院子里捉柳花，这是后代有人的欣慰和满足。孩子也是轻夏的果实呀。
4月的花事虽然不多，但是大江南北，仍旧会有蔷薇。这种细细碎碎的花，也带着夏天无声的欢喜，在初夏膏腴的空气里开放，蔷薇如酒，仿佛是致敬这向上的季节。
“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”唐朝高骈《山亭夏日》
春天是儿童少年还有青年的。但是夏天是属于中年的。只有经历过坎坷，却还饱含着热情的人才会深深理解那夏天的绿，那些迟来的含蓄的芬芳。
所以陆游说，“年光佳处惟初夏，儿女纷纷讵得知？”小儿女眼界不可能开阔，人生不可能回望，所以他们更喜欢烂漫喧嚣的春天吧。
那夏天，那轻夏，那四月的美，留给中年人，一壶绿酒，一点微笑的慢慢赏！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
