魏晋时代是文人觉醒的时代，也是玄学的时代。嵇康作为魏晋时代的代表人物，在独特的社会环境中形成了他诗歌独特的艺术风格。今天，我们就从嵇康诗歌的语言、风格和表现手法三方面来分析其诗歌的艺术特色。
（一）清雅精丽的语言特色嵇康四言诗用语不同于前人的典则凝重，他语言比较清雅精丽，胡应麟称“至嗣宗，叔夜，一变而华赡精工，终篇词人语矣。”用“词人语”来形容嵇康、阮籍四言诗的语言特色，但四言诗体使诗行的节奏过于紧凑，表现力没有五言诗体力度大，所以有些诗歌词汇趋于雅丽，如酒会诗第七首：
猗猗兰蔼,殖彼中原。绿叶幽茂,丽蕊浓繁。馥馥葸芳,顺风而宣。将御椒房,吐熏龙轩。
诗歌整体用词华丽，相对来说显得凝重呆滞，但这样的诗歌在嵇诗中并不多见。嵇康更多的是在诗歌中营造一种空灵清远的意境和悠远淡雅的氛围，并且多用叠词、连绵词来增加诗歌的韵律，使语言富于表达性。
在嵇诗中有大量叠词的使用，如“奕奕白云、渊渊绿水。”白云顺风流动，河水悠悠，潮涨潮落，极其简单朴素的两个词却写尽万物的自由生长。
刘勰在《文心雕龙·物色》中这样评价《诗经》中用叠词描写物象的方法：“故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容，瀌澳拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，嚶嚶学草虫之韵；皎日嗤星，一言穷理；参差沃若，两字穷形；并以少总多，情貌无遗矣。”
简单的两个字,可以道尽事物风貌,使得语言简洁、清雅，意境深远。在诗中没有过分的夸张渲染,娓娓道来,清雅精丽的语言风格与诗歌形象之间和谐统一。
（二）清峻玄远的诗歌风格嵇康的四言诗大量融入山水景物的描写，形成一种清峻玄远的诗歌风格。他描写万物的自由与欣欣向荣,与世无争。酒会诗其二:
淡淡流水，沦胥而逝。汎汎柏舟，载浮载滞。微啸清风，鼓楫容裔。放櫂投竿，优游卒岁。
平静的河水缓缓流去，小舟随意的漂浮在水面，吹着清风，鼓舟而啸，像渔人一样寄身在山水间，无论是清静悠远的意境还是恬静淡泊的情怀，都给诗歌赋予了一种清俊玄远的风格。
但他笔下的景物却并非全是实实在在的景物，而更多的是意象化的景物，翱翔太清的鸾鸟，泳彼长川的鸳鸯，洁身自好，无拘无束，它们游戏于凡尘，却又远离凡尘,在理想化的境地回归生命的本真。
它们既是高飞的鸾鸟，潜水的游鱼，更是诗人不与世俗同流的人格和超然世外的理想追求，从而形成一种空灵之境，清峻玄远的诗歌风格。
（三）寓情于景的表现手法寓情于景是嵇康四言诗的表现手法，他笔下的每一个景物都是一种理想化的表达。
如酒会诗其六：
肃肃泠风，分生江湄。却背华林，俯沂丹坻。含阳吐英，履霜不衰。嗟我殊观，百卉具腓。心之忧矣，孰识玄机。
诗人以生长于偏僻之地的茯苓草为对象，用在秋日百草凋敝之时，茯苓草经霜不衰而所生出的孤独之意，来寄托自己不愿随波逐流却知音难觅的悲凉之感。再如赠秀才十九首最后一首:“泽雉虽饥，不愿园林。安能服御，劳形苦心。”泽雉虽然饥饿，却不愿被圈养在园林中，供人观赏。诗人借对泽雉不愿园林的赞赏来抒发自己鄙弃物俗，和万物为一，归之自然的决心以及不被束缚的志向。
庄子称“泽雉十步一啄，百步一饮，不祈兽乎樊中。” 这正是最好的解释。在嵇康的诗里无论是山川流水，还是飞鸟游鱼，种种物象所展示的不仅是其外观，还有其内在的情韵，登山则情满于山，观海则意溢于海。
一花一世界，他们都是诗人情感的寄托，将山水万物人格化，在欣赏自然美景的过程中寄托人生智慧，借景抒情，寓情于景。
总体而言，可以用一句话概括嵇康的诗歌特色：入空灵之境，现神韵风骨。
