庄子和惠子都是我国古代有名的哲学家，两人以游鱼为切入点展开的辩论，实际上是在讨论人与人之间的事情。
你认为好的东西，别人不一定也觉得好，你喜欢的东西，别人未必想要。
对于那些贫困地区吃糠喝稀度日的孩童来说，吃顿肉就能让他们比过年还要欢喜，而对于天天大鱼大肉的人来说，青菜白粥才更像人间至味。
世人总是喜欢站在自己的角度，去评判别人的喜好，这样的行为是否从刚开始的时候就错了呢？
回到濠梁上的故事，两人的辩论最终以庄子的一句“我知之濠上也”结束，看似是庄子赢了，但我们都知道，那只不过是庄子偷换概念耍了个赖而已。在我看来，那次的濠梁之辩庄子输得很彻底。
老子曾说过，“知人者智，自知者明。”然而不论是古代还是现代，能做到自知尚且不易，更遑论知人？大多数人一生总是浑浑噩噩，却又总喜欢自以为是。
怀揣着一颗伟大的心，把自己认为最珍贵的东西忍痛给予别人，结果收获的却是别人的不理解，错到底在谁？
昔日鲁国大地上飞来一只奇异海鸟，鲁王以为大吉，于是命人抓住它，为它演奏最动听的国乐，大摆宴席，好酒好肉的小心伺候着。可那海上的闲逸之鸟哪里见过这阵仗？当时就被吓惨了，半点东西都不敢吃喝，如此不过三天功夫，海鸟便被活活饿死。
鲁王一定到死都不会觉得错在自己，反而还会埋怨海鸟一辈子，他心道，“孤以国士之礼待你，你却一死了之，这样怎能对得起我？”面对鲁王的埋怨，是否像极了如今好多一头热的剃头挑子？
大家可能会觉得鲁王爱鸟的故事荒诞不经，但鲁王式的宠溺其实很像现在一些人的处世态度，他们自然而然的就会以自己为出发点，去判断别人的情况，只管把自己认为好的东西付出，却不管别人是否真的需要这些东西。结果自然容易造成出力不讨好的结局。
对待客观的人和事物，一定不能想当然，即便是父母与子女也不行。我愿意相信，现实中的父母都是爱孩子的，但很多时候孩子能感受到的只有束缚，只有羁绊。双方的关系趋向于恶劣，也就不是没有道理的了。
