这种网络话语结构、话语逻辑，已经形成套路化、模式化的特点，对于理性讨论和知识分子，要么是不屑一顾，要么是口诛笔伐，不管有没有道理。英国学者保罗•塔格特的解释很有启发意义，“对社会集团的妖魔化，特别是对精英的憎恶使民粹主义者树立了政敌，……言语中充满了对头脑敏锐的知识分子……的诋毁。”网络话语霸权从本质上说是一种典型的话语专制，对不同意见进行打压、谩骂、人格侮辱，通过过激言论吸引注意力。对于中国人来说，骂街也能引来围观。特别是新媒体时代，面向社会大众传播的门槛放低了，带有个人主观意图和偏激情绪的发言更容易“搏出位”，加上不易受惩罚，使得一些人可以胆大妄为，无所顾忌。不分青红皂白“扣帽子”，无限制的上纲上线，使得尊重秩序变成了一件困难的任务。
莫言书法展折射出的舆论非理性状态，由谩骂而激起的情绪，除了对当事人的谩骂、人身攻击，也有对敢于表达不同意见者的谩骂。只有在思想的交流、交锋和交融中，思考才能得到深化，共识才能达成。党同伐异，根本容不得不同声音，长此以往，必然让不同意见者、冷静发言者自感力量孤单，而退下阵去。在这样的环境之下，秩序被狂躁、肃*、愤怒的情绪所瓦解，那么所有人都将是受害者。
希望社会以积极的态度，学会理性思考，讲秩序、守规矩，实现社会治理的平等与规范。
作者简介:邵光亭,知名学者、经学史专家,书法家、画家。长期致力于中国传统文化的研究教学与传播工作,研究方向涉及中国古典哲学、史学、经学、书法、绘画等,在诸多研究领域皆卓有建树。
