涨知识：“杜撰”原来真与姓杜的人有关
有个常用词，叫“杜撰”，相信不少人都使用过。究其含义，也非常明了，指的是胡编乱造、没有根据地虚构。现在的许多鸡汤文或是情感故事，多是作家门闭门造车“杜撰”的结果。
“撰”字的意思很明白，就是撰写，那么为何在“撰”加个“杜”字就成胡编乱写了呢？原来，“杜撰”这个词的词源却真的是与一位姓杜的人有关！
杜撰一词最见于南宋王楙的《野客丛书》，其中就有“杜撰”的条目，王楙在该条中写道：“杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为'杜撰’。”
杜默，字师雄，神宗熙宁九年（1076）以特奏名获进士出身，任新淦（今江西新干）县尉。他是道学三先生之一的石介（曾主持过太学）的学生。杜默从太学毕业时，石介曾作《三豪诗》来评价他这个学生，其诗曰：“曼卿（石延年）豪于诗，永叔（欧阳修）豪于词，师雄歌亦豪，三人宜同称”。杜默因此与石延年、欧阳修并称“三豪”。
欧阳修就曾写过一首名《赠杜默》的诗，表达了他对杜默的欣赏：
南山有鸣凤，其音和且清。鸣於有道国，出则天下平。
杜默东土秀，能吟凤凰声。作诗几百篇，长歌仍短行。
携之入京邑，欲使众耳惊。来时上师堂，再拜辞先生。
先生颌首遣，教以勿骄矜。赠之三豪篇，而我滥一名。
杜子来访我，欲求相和鸣。顾我文字卑，未足当豪英。
岂如子之辞，铿鍠间镛笙。淫洼俗所乐，百鸟徒嘤嘤。
杜子卷舌去，归衫翩以轻。京东聚群盗，河北点新兵。
饥荒与愁苦，道路日以盈。子盍引其吭，发声通下情。
上闻天子聪，次使宰相听。何必九包禽，始能瑞尧庭。
子诗何时作，我耳久已倾。愿以白玉琴，写之朱丝绳。
杜默也曾写有一首送给欧阳修的诗，其诗云：
一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹。
乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙。
此诗写得堪称豪气冲天。可是有人却说此诗后两句重复了一个“取”字，杜默则声称不能死守格律，诗贵在意境，不能以词害意。
能与欧阳修齐名，由此看来，杜诗人的写作能力并不差的。大概因为杜默为诗过于豪放，不注重格律的缘故，才引来许多的讥讽之辞。因为杜默为诗多不合律，就连苏轼对其也多有诋讽。
不过，对于“杜撰”一词的起源，也有不同的说法，最流行的说法是源起于唐末道士杜光庭，杜光庭喜好诗文，而且经常用神异故事来阐释道教，因此“道家经忏俱杜光庭所撰，多设虚诞，故云杜撰”。
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