发愿忏悔回向，这三步每天都得做。
为什么我们要经过学？不学你怎么知道？你不知道，人家说"盲修瞎练"，我这也是讲故事。
雪峰有个老修行，可能道友有知道的，就在枯木那儿。以前义存祖师时，有一个大树枯了，剩了半截了，他就坐枯木里头成道了，开悟了。后来专门修了个大房子，把枯木装起来。那儿有个老修行，在那儿拜千佛、拜万佛、拜华严、拜法华，拜了17年。
我去那时候17年，85年我到雪峰特别去看他，那时他拜了17年了，我到那儿去，他就问我，他说的的福建福南话，我不懂。有个小孩给做翻译，他说："法师，怎么样了生死？"他把我问得很莫名其妙。我说："你在干什么啦？"他说："我在磕头。"我说："磕头干什么？"他说："消业障。"我说："消业障干什么？"他答不出来。
我说："你天天在了生死，你还问我怎么了生死？我还没有象你这样磕头，我都没了生死。悟到这样，你还问我，你就在了生死，你做吧。
我到美国去了，雪峰一个道友到美国去，我特别问，我说："我们那个老修行呢？"他说："那个老修行有点着魔了。我一听，问："拜佛怎么还着魔了？"他说他成佛了。我说："成佛了也不见得着魔，拜佛成佛是必然的，他是不收任何供养的。"我说："谁给他钱？"他说："你懂得的，给他大米，他收，其他都拿到常住那儿了，剩下什么，任你供养什么，全部交给常住。"因为他有这个福、有这个德。
后来我最近到厦门，他又好了，必须懂得。为什么要学？因为你不懂得教义，你怎么走入错路了，你还不知道，必须得有次第。成佛得发菩提心，发菩提心才能行菩萨道。你心都没发，愿也没发，忏悔也没做，那你修道很容易走入歧途。先忏悔，在你早上上殿，你一去就忏悔，心里观想忏悔，完了下了殿，把做的这个功德，布施、供养，给一切诸佛菩萨是供养，给一切众生是布施，发愿、忏悔、回向、这三步，一天到晚，你一定得做，这才能够。
做的时候，要把普贤菩萨的十大愿观恒进去。礼佛怎么礼？有十种礼法，就是身体在磕头，心里在想，心里的想是"观想，口里还在唱念，身、口、意，在你正做的时候，转变你的身口意，变成诸佛菩萨的身口意，这样子你的成就快一点，你修行的时候少走弯路。
像我们住佛学院的，我们在鼓山的时候，我们佛学院老和尚传禅的时候，两个经常地辩论、争执，这种争执是不对的，一个人从言语进，一个从观想入。禅定呢？禅这个字，意思就是三昧，平常说"观"，就是想，就是修观，所观的不同，修的生死观嘛，了生死的观嘛，你观什么？换句话说，你在想什么？这是禅的最简单的开示。
禅一个是一个单，很简单，简单的开示，就是很简单的启发。学法，不要在文字、形相上追求，怎么办？回光返照，就是自己的心，文字上说的很玄很妙，就是你的心，回归观想你的心，心即是佛，是心是佛，是心成佛，莫向外追求，这叫心法。
