晏殊《踏莎行》
有这样一位词人，他能诗善词，文章典丽，书法皆工，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创了北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他就是宋朝的晏殊。
晏殊(991－1055)，字同叔，临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身，宋仁宗时官至同平章事兼枢密使。性刚简，自奉清俭，能荐拔人才，如范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，因而笔调闲婉，多表现诗酒生活和闲情逸致，语言清丽，音律和谐，理致深蕴。
晏殊《踏莎行》
从“小径红稀”开始，作者描绘了一幅芳郊暮春图：词人去芳郊游行，独自一人走在落花稀疏的小路上，驻足远望，郊外已是芳草萋萋，伫立树下，树影斑驳，远处的亭台轩榭也隐约可见。“红稀”“绿遍”“树色阴阴”，虽是静景，却隐含移步换形，以静衬动，隐喻春天消逝，夏季的来临。“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”此句所描述的杨花扑面，也是暮春时节的典型景色。词人在描绘这一景象时，注入了自己的情感，春风不解风情，任凭杨花肆意纷飞，乱扑行人的面庞。作者一方面暗示已经无计留春，只好任杨花乱舞送春归去；另一方面又突出了杨花的无拘无束和活跃的生命力。这里虽写暮春之境，但却毫无衰颓之感，且极富生趣。
晏殊《踏莎行》
下片“翠叶藏莺，珠帘隔燕”两句，由室外写至室内，承上启下，过渡自然。
室外绿叶繁茂，黄莺鸟儿藏匿其中，虽不见其身影，却藏不住啁啾鸟鸣；屋檐下燕子翻飞，却被珠帘挡在了室外。“藏”字用得真是精妙, 既衬托出暮春时节，嘉树繁阴之景, 也渲染了无限的谐趣与生机。“隔”字用得最富神韵, 因为是“珠帘”, 室内与室外的空间并没有绝对的隔断，而是形成了一种通透之感。这种隔而不隔的格局, 很自然地将景物描写引入屋内。“炉香静逐游丝转”描绘了一个极静的画面，香炉里青烟静静升起，追逐缠绕着空气中的游丝。“逐”“转”二字，表面上是写动态，实际上却反衬出整个室内的寂静。“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”原来词人午间小酌，酒酣入睡，一觉醒来，已是夕阳西下，落日的余晖掩映着这深深的庭落。“一场愁梦”指无可奈何春去也，初夏日长难以消。
晏殊《踏莎行》
读罢此词，仍然沉醉于词人的那份恬静与美好之中。我想这和词人生活的环境不无关系吧，澶渊之盟换得大宋百余年的和平与繁荣，不*士大夫的祖训给了宋代文人最高的礼遇和安全。在这样的太平盛世中，文人*客们自由生长，内心淡定从容。政治上的安定和经济的繁荣，使得人们可以很安静地享受生活中的无聊时光，观察宇宙中的细微之物。倘若这是战乱年代，抑或政治黑暗时期，人们早就疲于奔波，忙于生存之道了吧，哪里还会有这份闲适与自得来静静观察“炉香静逐游丝转”。“炉香”与“游丝”大抵是世界上最无足轻重的了，对于我们的生命来说，它们更不具有任何意义。如果我们停下来仔细想想，就会发现在我们的漫漫生命长河中，这样无足轻重、毫无意义的无聊时光占据了我们生命的绝大部分。是的，我们的生命并不是每分每秒都具有意义的，有些时候是属于静下来休闲的时刻。
高晓松说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，是呀，当下太平盛世，静世安好，属于我们的诗情画意在哪里呢？也许在：
午后。街角的咖啡店。把牛奶缓缓倒进咖啡里，用调羹慢慢搅拌。什么也不思什么也不想，就在暖暖的斜阳里发呆。
雨后。驻足树下，观察树叶上的雨珠晶莹通透
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