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浑沌、穷奇、梼杌和饕餮是传说中的四大穷凶极恶的怪兽。浑沌是古代的凶神，浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。穷奇是传说中抑善扬恶的恶神，把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。后来，“穷奇”用来比喻背信弃义之人。梼杌比喻顽固不化态度凶恶之人。传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。后世称贪婪之人为“饕餮”。
灌兜、共工、鲧和三苗干了啥事呢？
讙兜推荐共工当继承人。
帝尧说：“不行，他无法胜任。”
但碍于大家的面子，便试用他为统领百工的官，后来共工果然放纵作恶。
后来，继承人话题转变为治水话题后，各位大佬都举荐鲧来治理洪水。帝尧依旧不认同，在大家一再推荐下，又是试用了一下，没有成效，百姓们依旧遭受洪水的侵害。
这个时候三苗部族在长江、淮河、荆州一带屡次作乱，不服从中央的指挥。
好了，灌兜是推荐共工，不推荐舜；共工是潜在的竞争对手；鲧是治水不力；三苗则是造反。对应一目了然，灌兜是非不分，共工背信弃义，不拥护别人，自己想单干；鲧是顽固不化，治水治不好，还不想办法；三苗就或许是蚩尤的后代，不服从教化。
问题来了，三苗部族为何作乱？
从文中看，没有说明三苗部族叛乱的原因。
但把这个问题和继承人工作放到一块说，最大的可能就是不服从新领导的管理，否则为啥早不作乱，玩不作乱，在这个节骨眼上作乱。三苗部族也不傻，不会没事造反玩。造反是要付出代价的，必须要慎重。最主要的是造谁的反？
应该三苗部族支持的不是帝舜，而是其他人。
看看三苗部族的下场就知道帝舜对之恨之入骨，当时的西部绝对是荒凉中的荒凉，那是不毛之地，让世居南方的部族整个部族全部过去，那简直就是整体流放，永世不得翻身。这从另一个角度说明，三苗部族的事情很大，突破了帝舜的底线，唯恐再次作乱，找一个艰苦的地方让他们与天地去斗争，自生自灭。
帝舜巡视了一圈，了解情况，回来后就向帝尧报告，要处理这些人。处理的结果是共工放逐到北方的幽陵，也就是幽州，现在的北京、河北北部和辽宁一带，称之为北狄；把讙兜放逐到南方的崇山，也就是现在的湖南张家界一带，称之为南蛮；把三苗迁徙到西方的三危，也就是现在的青藏高原一带，称之为西戎；把鲧放逐到东方的羽山，也就是现在的江苏连云港一带，称之为东夷。据说，惩办了这四个罪犯，天下人都心悦诚服。
问题来了，为什么要处置这些人？
这是一个很尖锐的问题，什么事情都有其目的性。答案很显然，这些人不是自己人。
这些人的共性是有一个共同的选择。这些人属于不同的部族、不同的实力、不同的支持人选，怎么会被归为一类，成为“四害”？因为他们都不支持舜。两个是被推荐者，是帝舜的竞争对手，一个是推荐人，推荐的不是舜，不是支持者，还有一群人是公开反对者，举着旗子鲜明反对的，于是就都有了同一个结果。
只能说，这些人影响了大局稳定。如果宽宥了这些人，势必按下葫芦浮起瓢，效仿者层出不穷，只有铁血镇压，*鸡给猴看，以儆效尤，才能打消其他人的侥幸心。
其实，帝舜处置作乱的三苗部族还有一点道理，共工不过是做了一些不合时宜的事情，并没有说对老百姓有多大的危害，处置也就是了，怎么处置的这么严重？还有鲧，是认真完成工作的，费了9年的力气，没有功劳还有苦劳，有错无功罢了，怎么也处置这么严重？最离谱的是讙兜， 丝毫没有错误，就是举荐的人不是帝舜就被连坐，罪名与共工一样，也不清楚怎么回事。
《左传·文公十八年》，“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”因为立场不同，所以结果不同。
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