说起大明王朝，有这么一位大明皇帝，他的皇位来源并非父死子继，更非传统意义上的兄终弟及，他就是明世宗朱厚熜，也就是明朝第十一位皇帝嘉靖帝。他在位时间四十五年，是所有大明帝王在位时间第二长久的皇帝，可是正是这样一位皇帝，在位时间差点少了一半，那就是大明历史上的“壬寅宫变”。发起这一宫变的一方是一群侍奉皇室的宫女，其结局是嘉靖命不该绝，宫女尽数被诛，那么是什么原因能让宫女冒天下之大不韪，对至高无上的皇帝下手？试析刺*未遂背后的原因。
嘉靖皇帝像
嘉靖帝痴迷方术，虐待宫女《明实录·明世宗肃皇帝实录卷一》：“皇考孝康敬皇帝亲弟兴献王次子，聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”
对于嘉靖帝而言，他的皇位来得有点突然，他原本是兴献王朱祐杬次子，按正常的轨迹顶多世袭王爵，却在他堂哥朱厚照驾崩之后，继任为大明的皇帝，何其幸运。当然了，他能继任为大明的皇帝是皇太后与内外群臣共同议定的结果。从王爷的儿子一跃成为大明的主宰，身份的转变让他做事更为乖张，最为典型的就是坚持生父尊号的皇统问题，与大臣们开展了为期三年半的“大礼议”之争，并且在他一再坚持下取得了最后的胜利。正是这种固执，甚至说是专制，在他继位的前十几年，大明的财政花费颇靡。《明史·食货志》说：“世宗营建最繁，十五年以前，名为汰省，而经费已六、七百万。
这可不是说单纯的奢靡，为了达到长生不死的梦想，嘉靖帝更愿意花费巨资，据《明史·卷二百六·列传第九十四》中载郑一鹏奏称：“臣巡视光禄，见一斋醮蔬食，为钱万有八千。”意思为了一场祭祀所用的斋菜饭食就就要花费一万八千两。不仅如此，嘉靖帝还为自己和其父母均冠上道号。这些还远远不够，嘉靖皇帝更是赐给大臣道教冠服，在办理斋戒祭祀仪式时更是派御史在旁，从中纠察官员的祭祀礼仪规范仪。为了达到长生不老的心愿，光有这些“虔诚”的举动是远远不够的，他将祭祀祈求的范围扩展至祈求风雨，旱涝灾劫，甚至皇室的子嗣蔓延。期间有段朝用，胡大顺等人先后用炼丹说辞，瞬间成为嘉靖帝身边炙手可热的“道友”，更有道士邵元节被嘉靖帝推为礼部尚书，享一品的俸禄，在病逝后更是被授以大宗伯的伯爵身份。
按理说，皇帝推崇道教，寻求不老之术被骗顶多是遭到愚弄，可惜的是心怀不轨之徒以此谋得荣华富贵的背后，无辜之人却要遭受政治打压，甚至是性命，这其中以宫女为先。据清朝张廷玉所载的《明史·列传·第一百九十五 佞幸》中，有一位叫胡大顺的名列其中，此人为了贴合嘉靖帝的胃口，不惜伪造撰写了所谓的《万寿金书》，说是得到道教吕洞宾所授秘法，以不老仙丹进献天子。其结果是嘉靖帝愈发迷恋炼丹之术，为此嘉靖帝遴选民女入宫，每次数百名，她们入宫的主要工作采集早晨的甘露，然后嘉靖帝兑服丹药，以期望达到益寿延年的目的，宫女们凌晨即往御花园中采露，而药引则是纯真少女的经血，这就导致大量宫女因之累倒病倒。这样的情况下，大量遭受嘉靖帝粗暴对待的宫女则过着营养不良，暗无天日的生活，死亡随时威胁着她们。
《李朝中宗实录》“好道术，炼丹服食，性寝躁急，喜怒无常。宫人等不胜怨惧，同谋构乱云”
这是当时朝鲜朝贡使所载的嘉靖帝，为寻求不老之术所载的相关内容，朝鲜使团往来大明之间得以接触明朝很多内幕。而《明宫词》说“世宗性卞，待宫人多不测，宫人惧”。意思是说嘉靖帝其人，嘉靖性格多变，狂燥，情绪不太稳定，宫里的人都处于人人自危的状态，这不仅包括宫女太监，连皇后与一众嫔妃也是如此。据《明史卷一百十四 列传第二 》记载：世宗孝洁皇后陈氏，元城人。嘉靖元年册立为皇后。帝性严厉。一日，与后同坐，张、方二妃进茗，帝循视其手。后恚，投杯起。帝大怒。后惊悸，堕娠崩，七年十月也。嘉靖皇帝的第一位皇后陈皇后，因为嘉靖帝拉住妃子的手抚摸，陈皇后就站起来要离开，嘉靖帝就开始发火了，陈皇后因遭到惊吓，腹中的胎儿未能保住，陈皇后流产不久便薨逝了。
连皇后都因为惧怕嘉靖帝，落得如此结局，宫女们自然都战战兢兢，据《明史·列传二·后妃》所载：二十一年，初，曹妃有色，帝爱之，册为端妃。是夕，帝宿端妃宫。金英等伺帝熟寝，以组缢帝项，误为死结，得不绝。说的是在嘉靖二十一年，嘉靖帝就寝于曹妃处，宫女杨金英等人趁着嘉靖帝熟睡之际，用黄绫布把嘉靖帝的脖子套住，企图*死嘉靖帝，却因打了死结，导致刺*失败。等待她们的将是嘉靖帝最为严酷的处罚，除了参与的当事人被诛*外，她们的家族从属十余人也遭到株连。不仅如此，嘉靖还命内监张佐严查此事，最后还“挖掘”出宫女杨金英的弑逆罪背后的指使之人王宁嫔，而嘉靖帝当晚就寝于曹端妃也被问罪，其理由是：虽不与，亦知谋。然而，等事情大白天下之后，嘉靖帝才知道是王宁嫔故意攀扯曹端妃，被处死的曹端妃确实不知情。这在《明史·列传二·后妃》也是有载的，然妃实不知也。久之，帝始知其冤。
不仅是后宫之人人人自危，连直谏的官员也有被问罪的例子，在嘉靖十九年，太仆寺卿杨最就因“谏丹药,予杖死。”至此之后朝廷内的风气开始变了，直谏之风渐渐退去，而谄媚之风却开始大行其道。在沈德符《万历野获编》中就有这样的记载：古今献诗文颂圣者,史不胜纪,然唯世宗朝最为繁伙,乃遭际亦自不同。
总结：“宫女事件”不仅没能让痴迷道学的嘉靖帝清醒，反而越走越远，最后更是搬到了西苑的万寿宫居住。他把这次转危为安的功劳归结于上天的眷顾，于是更加热衷于斋醮祈祷，他舍弃了黄袍皇冠，开始着道教衣冠。大明的朝政逐渐被嘉靖帝所懈怠，这也是后续严嵩得以专权乱政的根源所在。其实，回顾此次事件的整个始末，不难发现是嘉靖帝为人性格多变，惶惶不可终日的宫女门不堪受此迫害而做出的反抗。这或许就是大明嘉靖皇帝险些命丧宫女之手的根本原因吧。
