（《墙头马上》剧照）
魏晋时开始将上巳节固定在三月初三，这便是“三月三”的由来。但上巳日还是变化的，相应地仍有在上巳日过上巳节的现象。《墙头马上》中有唐朝三月初八过上巳节一说，就是这么回事情。
顺便说一下《墙头马上》，此剧名出唐朝诗人白居易的《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”古人于是从中摘出4字“墙头马上”，来寓意男女爱慕。
上巳节本以祓楔为主题、带有浓厚宗教色彩。其女性节日属性，源于先民春天在郊外设社坛祭祀主管地土和农作物收成的社神（大地母神）和设禖宫祭祀象征人类生育和爱情的高（皋）禖神（始祖母）。
（唐朝皇家三月三，现代表演再现）
这类活动，《夏小正》称参与者“多女士”。又据《吕氏春秋·仲春纪》，祭礼高媒神时，“天子亲往，后妃率九嫔御”。为什么多女性参加？这是祈年祈子愿望的表达，生殖崇拜风俗使然。
先秦时，上巳节已是古代女性“开放日”，是怀春女孩寻觅真爱的日子，称之为古代“情人节”也没错，这是古代中国男孩与女孩们都最热衷的一项活动。《周礼·地官》“媒氏”条称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”，没有嫁妆、不合礼仪的男女也允许结合相约。
每到这一天，女性会花枝招展“游春去”，《诗经·郑风》中的《溱洧》一诗，写的就是春秋时郑国上已节的情形：男女倾城而出，约会溱洧水滨，手执兰草洗濯身体，祓除不祥，“献玫瑰”定情：“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”
（春约）
到汉魏时，上巳节完全成熟，有祓禊、禊饮、游乐三大内容。《后汉书·礼仪志上》“祓禊”：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除、去宿垢X（造字，“痰”去掉一个“火”，只留一个）为大洁。”
这以后，“郊游”便成了古代女性在上巳节，在春天最主要的娱乐休闲活动，现代人热衷的春游活动，滥觞即在此。唐朝的女性在上巳节特别活跃，杜甫有首诗《丽人行》开头即称：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
（现代绘画）
