《增广贤文》，“集韵增广，多见多闻”，作为一部集思广益的国学经典，囊括了中国几千年的文化精髓，从看似平易浅显的文字中渗透出独到精深的思想光辉，值得我们细细品味和研读。今天精选《增广贤文》10句，读后更懂人心。
01
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
山中的溪水时涨时退，卑鄙的人经常反复无常。
小人之心是能够被看穿和掌握的，因为小人的心里就像溪水一样易涨易退、反反复复，而君子则是“言必信，行必果”。只要看透了这一点，就可以了解周围的人哪一个是伪君子、真小人，对其敬而远之，尽量避免与之共事。
02
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
画虎的形态很容易，但画出骨骼却很难；熟悉人的面貌很容易，但了解一个人的内心却很难。
人心隔肚皮，别人心里在想什么不是谁都能猜得到的，所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，与人相处固然应该以诚相待，但是也不能毫无戒备心理。
03
路遥知马力，事久见人心。
走的路途遥远才能知道马的气力大小，经过的事情多了才能知晓人心的好坏。
人心需要长时间的考验才能现出其本来面目。不要被事物表面的现象所蒙蔽，一个人的好坏并不会总能通过外表和一时的行为传递出来。就如同只有路途的遥远才能看出马的优劣一样，人也只有在日常的交往中通过各种事件的检验才能增进彼此之间的了解，看清对方的真面目。
04
山高不算高，人心比天高，
白水变酒卖，还嫌猪无糟。
山再高也不能算高，因为人心比天还高，将白水当成酒卖给别人，还埋怨自家猪没有酒糟吃。
人心不足蛇吞象，处心积虑的结果不过是来也空空、去也空空。
05
山中有直树，世上无直人。
山里有长得笔直的树，世上却罕见真正的正直之人。
世上的事难以预料，世上的人心更加难以看透。人是矛盾的统一体，我们不能强求千人一面，连我们自己都无法要求自身保持一种稳定不变的性格。“世上无直人”的言论虽然偏颇，但与人交往之时多一颗玲珑之心，如此似乎有益无害。
06
虎生犹可近，人熟不堪亲；
来说是非者，便是是非人。
老虎间不认识的还可以相互靠近（交往），而人即使很熟悉也不能真正亲近；前来对你议论别人是非的人，其实他就是一个制造是非的人。
“人熟不堪亲”“来说是非者，便是是非人”，是要人们警惕那些搬弄是非、挑拨离间的人。这种人将大家的生活搞得乌烟瘴气，使人心难得一刻安宁。只不过，有时自己也会不自觉地担任这种角色。本来一个善良的人因为管不住自己的嘴，成了罪恶的传声筒，所以莫道是非、守口如瓶，是一个人的一种道德修养，人人都应努力为之。
07
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人；
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
当你有茶有酒的时候，很多兄弟朋友围着你，可是当你遇到紧急危难的时候，却连一个人也看不到了。人的情意像纸一样，都是很薄的，世上的事像棋局一样，每一局都不同。
人情薄如纸，来自于世人冷漠的内心，人们往往更关注自身，而以自我为中心，值得自己付出真心的人，是那些能在我们最难的时候主动帮助之人。
08
结交须胜己，似我不如无；
但看三五日，相见不如初；
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
交朋友最好交在各方面都胜过自己的人，与其交和自己差不多的朋友还不如没有。往往同友人交往三五天后，见面的印象就没有刚见到时那么好了。人的情意像水一样有高有下，不必去计较；世上的事像云一样，任凭它变化多端。
选择朋友、分辨人的高下是涉世和提升自我所必须掌握的一门学问，人之间的交往有如美酒，只有懂得储藏的人才能获得陈年佳酿。
09
使口不如自走，求人不如求己；
小时是兄弟，长大各乡里。
用嘴去支使别人不如自己去做，求别人办事不如自己去努力。小时候是亲密的兄弟，长大后各住他乡，互不往来。
选择朋友、分辨人的高下是涉世和提升自我所必须掌握的一门学问，人之间的交往有如美酒，只有懂得储藏的人才能获得陈年佳酿。
10
人善被人欺，马善被人骑。
人太善良容易被人欺负，马太温顺了就会被人来骑。
做人应该善良一些，还是邪恶一些？善良与邪恶到底哪一个才更适合人类的生存？如果是善良，那么为何“人善被人欺，马善被人骑”？如果是邪恶，又为何“恶有恶报”？其实，答案是肯定的，做人还是善良一些的好，因为在这个世界上还是好人多，要想在这个好人居多的世界中生活得好一些，自然需要先做一个好人。做人本来是一个积累的过程，一点一滴的善行都会成为时来运转的契机。
来源：唐诗宋词古诗词
