既来之，则安之原来的意思是使之来，使之安。既然已经让对方来了，就要让对方在这里安定下来，出自《论语.季氏》，是孔子说的话。
春秋末年，鲁国季孙氏打算对附庸小国颛臾用兵，扩大地盘。孔子的两个弟子冉有和子路作为季氏的家臣，向孔子报告了这件事并为季孙氏的行为找理由辩解。孔子批评了他们，并说“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”意思是：我知道诸候不害怕财富少，怕的是不平均，不怕穷而怕不安定。如果没有不均，国也安定，对于不信服，不用武力，用仁义感化招徕他们。对于来投奔者，帮助他们安顿下来。
现代用法基本是指既然已经处在一个不太舒适的环境，或者遇到不乐意的事，那就泰然处之，不抱怨消极，安静面对。改变能改变的，适应不能改变的。
无论古代用法还是现代用法，“既来之，则安之”都很积极。古代要求改变环境让别人“安”，现代要求自己改变心态，做出调整，让自己“安”。
