美好的玉器该与美好的言辞相匹配。悠悠数千年，各位智者创造的与玉有关的美言不计其数，就“冠”玉词条而言，《汉语大词典》就罗列了九百三十二条。
有时，一种美好的事物，人们喜欢用多种冠“玉”词来替代它。
如“月”，就有“玉宫”、“玉盘”、“玉鉴”、“玉弓”、“玉蟾”、“玉娇”等二十多个；“雪”，就有“玉花”、“玉絮”、“玉蝶”、“玉鸾”、“玉龙”、“玉妃”等十多个。
一个平常的事物，如果用上了冠“玉”的词，就显得庄重、雅致。
如果把米粉说成“玉屑”，把茶叶说成“玉爪”，把豆芽说成“玉髯”等。在道教用语中，甚至“玉化”到了我们人体的许多器官，如把心说成“玉房”，把嘴说成“玉池”等。
再看一看取名字，特点之一就是讲究美、图吉利，这又同“玉化”相关了。《红楼梦》的主人公不就是宝玉、黛玉吗？与宝玉同辈的则有珍、琏、珠、环、瑞，也都是玉一族的；有着美妙传说的秦穆公女儿，干脆就叫“弄玉”了。
为什么会有这种现象呢？原因主要在于玉崇拜。我们的祖先不仅深爱玉之高尚而纯洁、质坚而温润、吉祥而灵性，而且，也深爱玉之形态美——那多变、诱人的色泽，那琢磨后更美的形态。
他们乐此不疲地创造“玉化”词语，体现出对境界的追求，祈求玉一般的人群，玉一般的世界，玉一般的真、善、美。
这里谈词语的“玉化”现象，并不是要人们去熟悉这些美词，而是诚挚地希望：在收藏或佩戴珍贵的美玉，充分感受她赐予的高雅、吉祥、平安、亮丽的同时，能从绚丽多彩的在“玉化”美词上得到一点启发，明白不应该追求形象美，而且应该追求语言美。
“胸中具素心者，舌端斯有惊语”，我们只有注重自身修养，才能自觉唾弃各种不文明的语言——语言美的根基正在于心灵美。
