而即便是放下清规戒律，到人前说出这一想法，那么也会被人当作假和尚扭送官府，甚至于拦街痛骂暴打。因为世俗对于和尚本身的要求便是如此。
俗世之间的诱惑不仅仅在于男欢女爱这一层次，红尘万丈之中无论是名与利、口腹之欲等*对于僧人而言都是讳莫如深的，他们不能触碰但自身的尚未泯灭的人性如同馋虫般诱惑着逾越规矩，因此夹杂在两者之间为此苦不堪言。
那么再向下挖掘的话，又有些更深层次的意思。不仅仅是对于僧人，对于任何人而言都有着重重的规矩约束。每一个人都有着自己的身份，只能够站在这一身份的基础上做一些相关的事情，而不同身份之间却有着无法跨越的天堑。
作为一名皇帝，虽然享尽荣华富贵，但是又岂能如同寻常人一般，事事随心所欲？
欲戴王冠，必承其重，对于任何一个有德行的君王而言都会不自觉挑起一个国家的重担，背负起国家兴衰、人民疾苦。因此对于他而言，皇帝的身份致使他与平民之间有着无法逾越的距离。
抑或者一个成年人无法像一个孩子一般天真烂漫、随心所欲。这些都是与僧人、俗人之间对立相等同的差距。对于这些人而言，向往的生活又何尝不是志明和尚眼中的“猫儿叫春”？
三、《牛山四十屁》其二
志明和尚的打油诗之中，普遍都存在着深层次的寓意，因此看似俗不可耐的表面，却是一句句至理名言。“海角天涯走一遭，算来只有住山高。昔年羊肉街头过，也曾惹得一身臊。”这一首打油诗亦是源自于志明和尚的《牛山四十屁》。
这一首打油诗当中所阐述的，则是入世与出世之间的理念。人生在世难免四处漂泊，足迹遍布大江南北，在这烟火人间之中竭尽心力的一番打拼，但是到头来却发现尚且不如远遁于大山之中，超然物外不为俗世所困扰。
恰如行走在挂满羊肉的街头，匆匆而过也难免沾染一身的羊肉膻味。身处于俗世之中，有的事情虽然事不关己又岂能高高挂起？亦难免牵扯其中，虽然什么都没有做却又惹来一身的非议与谩骂。
志明和尚的这首诗看似有种超然于物外，不为俗世所困扰的悠然自得，但实际上亦包含了对于俗世人间的消极看法。
他是一位僧人，那么发生了怎样的事情促就了他出家不问世事，隐居深山老林之中，常年与青灯古佛为伴？自然便是打油诗的后一句，“昔年羊肉街头过，也曾惹得一身臊。”
虽然这一原因是否是他出家的主要原因无从判断，但必然对于他的出家造就了一定的影响。此一句当中，满满透露着他对于俗世的失望与厌倦。
