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“德”字出现频率如此之高，甚至比“学”字还多，一方面与高校强调德育的重要性有关，另一方面则与高校校训喜欢从四书五经里寻章摘句有关。
很多高校喜欢用的“厚德载物”一词，就是语出《周易》；“明德修身”、“明德精学”、“明德博学”等中的“明德”一词，则出自《礼记·大学》。
不过，并非所有的高校校训都是“德”字当先。
师范类高校的校训中，“学”字就超过了“德”字，成为最常出现的字频。而在政法类高校和警察类高校校训的高频词里，出现了“忠”、“毅”这些字。这都与高校的专业性质有关。
校训如训诫与中国相比，西方高校校训有着显而易见的差异与特色。
上海交大外国语学院的学者曾选取了国外112所排名靠前的大学进行了分析研究，并和中国大学的校训意义做了对比。
国外高校校训库中也有“德”字的身影，出现了三次，分别是宾夕法尼亚大学的“法无德不立”（Leges sine moribus vanae），波士顿大学的“知识，美德和虔诚”（Learning, Virtue, and Piety），匹兹堡大学的“真理与美德”（Veritas et Virtus）。
与此同时，欧美知名高校校训，“真理”和“自由”是高频词。
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在上海交大的研究中，研究者借用语言学家詹姆斯·马丁(J. R. Martin)的“评价系统” (Appraisal Systems) 研究分析了中外校训语言形式背后传递的态度与价值观念。
马丁将态度分为3种类型的系统，分别为情感、评判和鉴赏。
情感系统关注积极或消极感情的表达；评判系统根据伦理、道德和社会规约评论人的行为，得出是该赞美、表扬还是该批评、谴责的判断；鉴赏系统涉及依据某一标准对符号 (semiotic)和自然现象(natural)的评价。
中国校训的高频词“德”属于“评判系统”，其本质隶属伦理范畴，它包含社会评判和社会约束，主要用于判断一个人的行为是否符合规范。这说明中国高校的校训大多是作为一种训诫的存在。
西方校训中“真理”和“知识”属于“鉴赏系统”。顾名思义，它启发人们思考什么是美、阐释大学社会责任，以及对知识、真理、智慧的追求与对精神世界的完美向往。
以小见大，足以窥视中外高校办学理念的巨大差异。而中式校训的训诫也常常不管用，毕竟在有的高校里，还有导师逼着学生叫爸爸。
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